42-妙法莲华经台宗会义-明-释智旭*导航地图-第195页|进入论坛留言

则不局娑婆世界明矣。
　　　（壬）三劝供养二。初劝。二受旨。
　　　（癸）今初。
　　是故汝等。应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中。能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。
　　旣名观世音。亦名施无畏者。从德受名。德旣无尽。名亦无尽也。
　　　（癸）二受旨六。初奉命。二不受。三重奉。四佛劝。五受已转奉。六叹结。
　　　（子）今初。
　　无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价直百千两金。而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。
众宝珠璎珞者。众宝间珠。共为严饰也。无尽意位高。璎珞何止直百千两。如云百姓万民。不止一百一万也。又颈。表中道一实之理。以众多无尽法门。庄严实相。如璎珞在颈。解者。表菩萨为常舍行。故一切愿行功德。乃至佛智菩提涅槃。亦不住不著。无依无倚。故言解也。大集云。戒定慧陀罗尼以为璎珞庄严法身。百千是十万。表十地各有万德也。法施者。财即是法。财是因缘生法。即空。即假。即中。三谛一心。一切具足。。于法平等。于财亦等。
如此施者。即是法施也。
　　　（子）二不受。
　　时观世音菩萨。不肯受之。
　　约事。则无尽意奉命供养。我未奉命。故不肯受。礼应逊让也。约表法。则不受三昧广大之用。故无所受。
　　　（子）三重奉。
　　无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。
　　或请上愍下。或地位相齐。亦可相愍。或我为四众故施。仁愍四众而受。以无所受而受诸受也。
　　　（子）四佛劝。
　　尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨。及四众天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等故。受是璎珞。
　　正以菩萨为物故施。亦应为物故受也。
　　　（子）五受已转奉。
　　即时观世音菩萨。愍诸四众。及于天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。
　　秖一法施璎珞。分作二分。表一实相。举体作事理二因也。奉二佛者。表以二因趣二果也。理圆即法佛。事圆即报佛。还以二佛表二果也。
　　　（子）六叹结。
　　无尽意。观世音菩萨。有如是自在神力。游于娑婆世界。
　　初长文竟。
　　　（己）二偈颂。什公不译。故旧本皆无。文句义疏亦皆不释。续高僧传云。偈是阇那掘多所译。今流通本。旣并增入。故科注中。依慈云师所分之科而消释之。大科为三。初双颂两问。二双颂两答。三双颂两劝。
　　　（庚）今初。
　　尔时无尽意菩萨以偈问曰。世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音。
　　初句叹佛德。次句双含二问。后二句别颂初问也。
　　　（庚）二双颂两答二。初加颂总叹行愿。二别颂两答。
　　　（辛）今初。
　　具足妙相尊。偈答无尽意。汝听观音行。善应诸方所。宏誓深如海。历劫不思议。侍多千亿佛。发大清净愿。
初二句。经家叙辞。次六句。佛正答也。汝听者。诫令生三慧也。观音行者。一心三智。观十界音。令无量苦。一时解脱。即已成利他行也。善应诸方所者。不动真心。垂形三土。三十二应。处处现往。即普门神通力也。此二句。总叹所尅真应二身也。宏誓深如海者。明其初发心时。缘于无作四谛。故横该十界。竖彻三谛。广且深也。历劫等者。明其中间以行填愿。所经时久。所侍佛多。所发愿大。故得成今真应二身。譬如水涨船高。泥多佛大也。
　　　（辛）二别颂两答二。初颂前答。二颂后答。
　　　（壬）初中二。初颂总答。二颂别答。
　　　（癸）今初。
　　我为汝略说。闻名及见身。心念不空过。能灭诸有苦。
　　略说者。举要而言也。闻名故称。口业机也。见身故礼。身业机也。心念意业机也。诸有。二十五有也。
　　　（癸）二颂别答二。初颂七难。二颂三毒二求。
　　　（子）初中十二。初颂第一火难（至）十二加颂雷雨难。
　　　（丑）今初。
　　假使兴害意。推落大火坑。念彼观音力。火坑变成池。
　　念彼观音者。若就佛说。观音为彼。即约师弟。假分彼此。若就众生念彼观音。即约感应。暂分彼此。师弟感应。无非法界。能所宛然。能所斯绝。众生念自心中之彼观音。观音应自心中之彼众生。感应道交。不可思议。
　　　（丑）二颂第二水难。
　　或漂流巨海。龙鱼诸鬼难。念彼观音力。

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