所厌 病倏至际
是日已过 命则随减 如少水鱼
斯有何乐 老则色衰 所病自坏
形败腐朽 命终其然 是身何用
常漏臭处 为病所困 有老死患
非有子恃 亦非父兄 为死所迫
无亲可怙 昼夜慢惰 老不止淫
有财不施 不受佛言 有此四蔽
为自侵欺
诫杀
为仁不杀 常能摄身 是处不死
所适无患 不杀为仁 慎言守心
是处不死 所适无患 彼乱已整
守以慈仁 见怒能忍 是为梵行
至诚安徐 口无粗言 不嗔彼所
是谓梵行 垂拱无为 不害众生
无所娆恼 是谓梵行 常以慈哀
净如佛教 知足知止 是度生死
普爱贤美 哀加众生 常行慈心
所适者安 昼夜念慈 心无克伐
不害众生 是行无仇 卧安寤安
不见恶梦 天护人爱 不毒不兵
水火不丧 在所得利 死升梵天
受乐自然 仁无乱志 慈最可行
愍伤众生 此福无量
诫意
恶言骂詈 憍倰篾人 兴起是行
疾怨兹生 逊言顺辞 尊敬于人
弃结忍恶 疾怨自灭 夫士之生
斧在口中 所以斩身 由其恶言
争为少利 如掩失财 从彼致诤
令意向恶 心为法本 心尊心使
中心念恶 罪苦自追 心为法本
心尊心使 中心念善 福乐自随
随乱意行 拘愚入冥 自大无法
何解善言 随正意行 开解清明
不为嫉妒 敏达善言 愠于怨者
未常无怨 不愠自除 是道可宗
不好责彼 务自省身 如有知此
永灭无患
诫邪
以真为伪 以伪为真 是为邪见
不得真利 知真为真 见伪知伪
是为正见 必得真利 壁屋不密
天雨则漏 意不思正 邪法为穿
壁屋善密 雨则不漏 摄意惟正
邪匿不生 鄙夫染人 如近臭物
渐悉习非 不觉成恶 贤夫染人
如近香熏 进智习善 行成皎洁
正念常兴 邪法自灭 自制正法
善名日增 当思念道 强守正行
健者得度 吉祥无上 克己调心
行不放逸 施戒忍勤 定慧常明
生不为恼 死而不戚 祸福路分
升沉殊趣
诫愚
愚着生死 莫知正法 愚蒙无智
如居暗室 触事昏驰 寒暑不辩
虽久修习 犹不知法 虽复施行
为身招患 快心作恶 自致重殃
愚所望处 不谓适苦 临堕厄地
乃知不善 愚憃作恶 不能自解
殃追自焚 罪成炽然 愚人乐寝
忧戚长兴 昏昏暗室 如蚕处茧
愚人乐恶 至死不休 虽与善言
反谓怨仇 罪犹未熟 愚将为观
至其熟时 自受大殃 愚好财色
昼夜无厌 如焦谷山 注水不盈
愚多造过 触处被嗔 虽加杖捶
犹不自止
诫恶
深观善恶 心知畏忌 畏而不犯
终吉无忧 故世有福 念思绍行
善致其愿 福禄转胜 信善作福
积善不厌 信知阴德 久而必彰
喜法卧安 心悦意清 圣人演法
慧常乐行 贤人智者 斋戒奉道
如星中月 照明世间 弓师调角
水人调船 工匠调木 智者调身
譬如厚石 风不能移 智者意重
毁誉