左旋
萬境萬差一時坐斷。一一轉歸。盡是自己無作妙用力。諸人者若點撿得出。實不虧人。倘不如此。向後大費力在。
狐疑淨盡 正信調直
拈云。拶破面門識得麼。明明向你說了也。為什麼不知落處。只為你肚裏有禪所以不快活。你而今只管將古人言句玄妙公案築在肚皮裏。將謂平生參學事畢。殊不知盡是頑涎涕涶。古人喚作運糞入。污汝心田。確實而論無一點墨。若記箇元字脚。萬劫作野狐精。伶利漢聞舉著一時吐却。淨洗娘生口。直教心地空婁婁地。自然不疑。開口便見膽。你尋常也道我信得及。只是主張不曾有悟。不是正信。要會麼。江上晚來堪畫處。漁人披得一蓑歸。
一切不留 無可記憶
拈云。直得堆山積岳爭可不留。還知落處麼。你但虗洞胸懷無識無知。心如墻壁瓦礫大死底人相似。一向絕想絕念無絲毫氣息。直下命根斷去。終日雖在動用之中。自然常處無為之境。良久云。不合恁麼道。
虗明自照 不勞心力
拈云。縮却舌頭別舉來看。良久云。這箇境界無人識得。不是你暫時作箇道理便當此事。它古人歇來歇去口如臘月扇子。心似枯木寒灰。十度發言九度休去。諸人者不是強為任運如此。誵訛在什麼處。江月照。松風吹。永夜清霄何所為。
非思量處 識情難測
拈云。隨後來也。你道是什麼。這箇喚作現成公案到地頭語。直是峭措直是奇特。豈不見僧問雲門。如何是非思量處。門云識情難測。雪竇道。這僧下坡不走。雲門快便難逢。直得問處如函答處如蓋。函蓋相應乾坤把定。猶未夢見三祖在。且道利害在什麼處。影搖千尺龍蛇動。聲撼半天風雨寒。
示眾云。隱密全該現成公案。高低普應日用無窮。徒誇偃流掃影之機。謾說劍刃鋒鋩之辯。結草乖道人之志。彫沙無鏤玉之談。須是向上人方明向上事。還有透關底麼。
真如法界 無自無它
拈云。且莫茶胡。這箇是什麼事。教你恁麼道。有者道無妄曰真。不變曰如。一心是法。隨緣差別是法界。此一真如躰不變是理法界。隨緣差別事法界。理無間事是理事無礙法界。一一事法界融通無盡是事事無礙法界。你若恁麼注解。要見三祖大師[馬*(一/尸)]年也未許你。古人道青青翠竹盡是真如。又作麼生。豈不見鹽官問座主講什麼經。主云華嚴經。官云華嚴有幾種法界。主云略說有四種廣說重重無盡。官竪起拂子云者箇是第幾種。主罔措。
官云。思而知。慮而解。日下孤燈。果然失照。諸人者還知麼。一著不到處。滿盤空用心。
要急相應 唯言不二
拈云。猶嫌少在那。纔落唇吻便是死門。更無活路。只是這句子千聖開口不得。盡力要道亦道不出道不得。不見文殊問維摩。如何是不二法門。維摩對它道什麼。直得目瞪口呿四稜蹋地。無邊法門無邊妙義不消一點。一時明得。雖然如是。更須知有一人呵呵大笑。若識得此人。管取不著草鞋錢。
不二皆同 無不包容
拈云。一口吞盡更無滲漏。任是河沙妙德普蘊其中。百千道光皆從斯起。法法平等佛佛道齊。入不二法門聖凡同躰。包納大虗含容萬象。只在諸人現今立地。不動纖毫一時成現。恁麼承當去已是不著便。過在什麼處。禹力不到處。河聲流向向。
十方智者 皆入此宗
拈云。天下衲僧跳不出。三世諸佛也入此宗。六代祖師也入此宗。天下老和尚皆入此宗。現大神通作大佛事。或下棒下喝。作舞輥毬。竪拂竪拳。拽石搬土。一言一句一機一境。盡從此宗出。直饒一出一入應變無窮。也是周婆道底。
宗非促延 一念萬年
拈云。萬里神光透頂透底。促則只是一念。延則豈止萬年。空劫已前更已前也不離今時日用。若能觀彼久遠猶如今日。古今通。始終同。表裏情亡三世淨盡。一條白練一念萬年。只是箇無孔鐵槌一色邊事。須知雲外千峯上。別有靈松帶露寒。
無在不在 十方目前
拈云。定動精神一時包褁。縱是周徧十方心。目前無法。不在一切處。意在目前。若也一時坐斷。無遠無近無在無不在。乃至或取或放或縱或擒。不由別人只是自己本有如是神通變化。若能自證自用自擔自荷自作活計。羅籠不住呼喚不回。便能如是透網金鱗得大自在。只如不是目前機亦非目前事又作麼生。大眾擬議。師云速禮三拜。
示眾云。異類中行。方解無情說法。命根斷去。自然不受人瞞。要開空劫之門。須掣無鑐之鎻。天曉不露夜半正明。無端打破畫餅。便見許多狼籍。還有洗得脫底麼。
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