師問僧云。夜來好風。 僧云。夜來好風。 師云。吹折門前一株松。 僧云。吹折門前一株松。 次問一僧云。夜來好風。 僧云。是甚麼風。 師云。吹折門前一株松。 僧云。是甚麼松。 師云。一得一失。
師云。三世諸佛不知有。貍奴白牯却知有 大溈智云。三世諸佛既不知有。貍奴白牯又何曾夢見。灼然須知向上有知有底人始得。
師問維那。今日普請作甚麼。 對曰。拽磨。 師曰。磨從你拽。不得動著磨中心樹子。那無語。
師在方丈與杉山向火次。師曰。不用指東指西。直下本分事道來。杉山插火箸叉手。 師曰。雖然如是。猶較王老師一線道。
鹽官海昌齊安國師
僧問。如何是本身盧舍那。 師曰。與老僧過淨瓶來。僧將淨瓶至。 師曰。却安舊處著。僧送至本處。復來詰問。 師曰。古佛過去久矣。
歸宗智常禪師
師嘗與南泉同行。後忽一日相別。煎茶次。南泉問曰。從來與師兄商量語句。彼此已知。此後或有人問畢竟事。作麼生。 師曰。這一片地大好卓菴。 南泉曰。卓菴且置。畢竟事作麼生。師乃打翻茶銚。便起。 南泉曰。師兄喫茶了。普願未喫茶。 師曰。作這箇語話。滴水也難銷。
幽州寶積禪師
上堂。夫心月孤懸。光吞萬象。光非照境。境亦非存。光境俱亡。復是何物。
上堂。禪德。可中學道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。若如此者。是名出家。故導師云。法本不相礙。三際亦復然。無為無事人。猶是金鎖難。所以靈源獨耀。道絕無生。大智非明。真空無跡。真如凡聖。皆是夢言。佛及涅槃。並為增語。禪德。直須自看。無人替代。
上堂。三界無法。何處求心。四大本空。佛依何住。璿璣不動。寂爾無言。覿面相呈。更無餘事。珍重。

