師意未會在。還知褒貶自由縱奪自在處麼。衲被蒙頭萬事休。此時山僧都不會。
第三十九則 大光達磨(佛祖)
示眾云。迷頭認影怎做得眼裏有筋。越聖超凡敢想必心中無事。有真不掩偽善分別者麼。
舉僧問大光誨禪師。達磨還是祖否(莫錯認)。光云不是祖(劈腹剜心盡情吐露)。僧云。既不是祖。又來作甚麼(你便不道)。光云為汝不薦(老婆心切)。僧云薦後如何(照顧刺破眼睛)。光云方知不是祖(頭正尾正)。
師云。潭州大光山居誨禪師。初造石霜。長坐不臥。麻衣草屨。亡身為法。遂令主性空塔院。一日霜知緣熟。試其所得。問曰。國家每年放舉人及第朝門。還得拜也無。光云有一人不求進。曰憑何。云他且不為名。曰除却今日別更有時也無。云他亦不道今日是。如是酬對往復無滯。盤桓二十餘祀。眾請出世。僧問只如達磨還是祖否。光云不是祖。這僧迷己逐物以偽為真。大光不惜唇皮分明指示。故經云。凡所有相皆是虗妄。若見諸相非相即見如來。這僧不達此意展轉狐疑。又問。既不是祖又來作甚麼。光云為汝不薦。可謂前箭猶輕後箭深猶。自不知痛痒。飜覆更問薦後如何。光云方知不是祖。為伊十字轟開。更不囊藏被盖。欲使這僧不離花下路便見洞中天。丹霞藉此美景良辰。分付賞心樂事。頌曰。
少林續焰事堪奇(佳運傳千載)。臘夜方開雪後枝(清香遍九垓)。黃蘗昔年曾有語(道甚麼來)。大唐國裏沒禪師(將謂忘却)。
師云。嵩山少林寺乃魏沙門跋陀製。菩提達磨應般若多羅之讖。梁大通元年泛舶至此土。會武帝問答不契。遂渡江之魏。止洛陽嵩少面壁九年。遇神光立雪斷臂。葉綴花聯心燈續焰者矣。筠州黃蘗希運禪師示眾云。汝等諸人盡是噇酒糟漢。與麼行脚何處有今日。還知大唐國裏無禪師麼。時有僧出云。只如諸方匡徒領眾又作麼生。蘗曰不道無禪只是無師。林泉道。若不得後語。前話也難圓。大光不見有祖。黃蘗不道無禪。還知二大宗師眼高四海傍若無人處麼。不踏今時路。常遊劫外春。
第四十則 強德上座(牛鹿)
示眾云。心麤者失。豈免胡顏。欺敵者亡。不無懡[怡-台+羅]。輸己筭人者且道阿誰。
舉強德二上座曾參九峰(不得點胸檐板)。於路次見湧泉忻禪師騎牛不識(屬猴人本命。屬虎人相衝)。強云。蹄角甚分明。爭奈騎者不鑒(撩蠭剔蝎)。泉拍牛避路(饒人不是癡)。二上座至樹下憩息煎茶次。泉亦至(不是冤家不聚頭)。乃問二上座近離甚麼處(照顧捩鼻木)。強云那邊(刺腦入膠盆)。泉云那邊事作麼生(便下毒手)。強提起茶盞(果是手亂脚忙)。泉云此猶是這邊事。那邊事作麼生(三徑就荒歸便得。舊時松菊尚芳馨)。強無語(沒手來多少時也)。泉云莫道騎者不鑒(無因果不生)。
師云。台州湧泉景忻禪師。自石霜開示而止湧泉。不披袈裟喫飯。有僧問莫成俗否。師曰即今豈是僧邪。上堂云。我四十九年在這裏尚自有時走作。汝等諸人莫開大口。見解人多。行解人萬中無一箇。見解言語總要知通。若識不盡。敢道輪回去在。為何如此。蓋為識漏未盡。汝但盡却。今時始得成立。亦喚作立中功轉功就他去。亦喚作就中功親他去。我所以道親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻尚不會薦取渾侖底。但管取心性。莫亂動舌頭。不見洞山道。相續也大難。汝須知有。此事若不知有。啼哭有日在。林泉道。不是苦辛人不知。據湧泉強德。一則逢強即弱。一則遇柔即剛。一則舌藏鋒刃口隱雌黃。一則破膽麤豪尖頭利腦。正到肴關把節處。閉口無言祇麼休。幸遇丹霞善能高鑒。頌曰。
芳草漫漫豈變秋(能為萬象主。不逐四時凋)。牧童白牯恣優游(千自由百自在)。異中有路人難見(恰似瞎一般)。却謂騎牛不識牛(反責他非)。
師云。無根瑞草不假陽和。異境靈芝非從造化。莽莽芊芊而雖蒙雨露。青青黯黯而冣耐風霜。縱日月之遷流。任歲寒之不變。管甚春秋榮悴。何關冬夏芟夷。牧竪高歌牯牛[跳-兆+孛]跳。閑邀過嶺慢趂還家。優哉游哉暢矣快矣。以喻見忘執謝心意豁然。達道高流無拘繫也。雖則異中來往。非同造次庸愚。深藏底蘊莫可觀瞻。故不得而見也。嗟呼拍盲衲子却謂騎牛不識其牛。如龜負圖自取喪身之兆。真所謂以己方人反遭受屈。他時一縱芒繩斷。袖手歸田不用鞭。
第四十一則 文殊僧繇(真像)
示眾云。擬心即差。下筆即錯。世間無限丹青手。到了終須畫不成。莫有賞鑑者麼。
舉僧問文殊禪師。僧繇為甚麼邈志公真不得(無下乎處)。殊云。非但僧繇。志公亦邈不得(身聖不覺聖)。僧云志公為甚麼邈不得(果是疑着)。殊云彩繪不將來(善說道理)。僧云和尚還邈得也無(上身來也)。殊云我亦邈不得(謙謙君子)。僧云和尚為甚麼邈不得(一狐疑了一狐疑)。殊云。渠不苟我顏色。教我如何邈(王婆上磨。且是一推)。
師云。本來面目妍醜難評。費盡丹青莫能傳寫。這僧以世諦路頭夢宅陋質欲配法身。焉得不霄