去。休愁信手拈來。冬苽印莫錯摶跋。西祖意試詳思忖。有敢奔湊者麼。
舉僧問九峰。祖祖相傳。當傳何事(誰敢妄傳消息)。峰云。釋迦慳。迦葉富(說破家門)。僧云如何是釋迦慳(無法可說)。峰云無物與人(是名說法)。僧云如何是迦葉富(不惜家珍盡情分付)。峰云國內孟甞君(未為暢漢)。僧云畢竟傳底事作麼生(聲前一句圓音美。物外三山片月輝)。峰云百歲老兒分夜燈(更嫌何處不分明)。
師云。世尊靈山會上拈花示眾。是時眾皆默然。唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字教外別傳。今付摩訶迦葉。為說偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。又參同契云。竺土大仙心。東西密相付。人根有利鈍。道無南北祖。一日阿難問迦葉云。師兄。世尊傳金襴袈裟外。別傳箇甚麼。迦葉召阿難。難應喏。迦葉曰倒却門前剎竿著。汾陽昭云。不問那知。林泉道。用知作麼。五祖戒云。露。林泉道。漏泄。雲門一字禪。翠巖芝云。千年無影樹。今時沒底靴。林泉道。這些消息少人知。相傳的意。慳富緣由。靈利衲僧不勞重舉。無物與人則財施有盡。法施無窮。孟甞君賢則四海五湖心。幾人能出彀。這僧不識好惡。復問畢竟如何。峰以百歲老兒分夜燈為對。若也於此明得。這畔無妨那邊不礙。其或未然。雲暗不知天早晚。雪深難辨路高低。向不明不暗處試看丹霞為伊出理。頌曰。
寂光影裏現全身(堂堂獨露)。貴異天然逈出倫(比類難齊)。家富兒奴偏得力(堪人誇羨)。夜分燈火照西隣(幸有一陰地。何勞不為人)。
師云。雲門道。人人盡有光明在。看時不見暗昏昏。又石頭云。迴光返照便歸來。廓達靈根非向背。若向這裏會得。即寂之照即照之寂。靈光獨耀逈脫根塵。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。果必如是甚生次第。斯乃一切眾生本具靈明覺性。非吾強言。豈非天然貴。異逈出流倫。雖積代簪纓暫時落泊。其柰屏風雖破古格猶存。特似家富兒奴體段終別。況復將勤補拙著小做姦。於三更初夜月明以前。剔晃晃心燈然煌煌智炬。不光東舍唯照西隣。何也。不是世情看冷暖。亦非人面逐高低。若明劫外真如理。管取今時事不迷。祖祖相傳的事。莫只這便是麼。言中休取則。句外可明宗。
第三十八則 九峰侍者(遷化)
示眾云。人將語探。水將杖探。深淺高低豈容混濫。可怜一點情塵。致使半明半暗。儻能輸己從他。敢保當時無憾。莫有不放閑者麼。
舉九峰在石霜作侍者(少當努力)。石霜遷化後眾欲請堂中第一座接續住持(好因緣是惡因緣)。峰不肯(歡喜未盡。煩惱早來)。乃云。待某甲問過。若會先師意。如先師侍奉(未必心頭似口頭)。遂問首座云。先師道。休去歇去(坐着即不可)。一念萬年去(猶有這箇在)。寒灰枯木去(切忌冷清清)。古廟香爐去(全無氣息)。一條白練去(染汙了也)。且道明甚麼邊事(有甚不知。有甚難見)。座云明一色邊事(好語若說盡。令人必定輕)。峰云恁麼則未會先師意在(謝證據)。座云。你不肯我那。裝香來(都緣茅草火。燒却太行山)。乃焚香云。我不會先師。意香烟起處脫去不得者(休認蒲團便做天)。言訖便坐脫(只因一轉語。不籍老殘生)。峰乃撫其背云。坐脫立亡則不無。先師意未在(半肯半不肯。誰不恁評論)。
師云。尋師訪道輔弼叢林。居甞親為石霜侍者。霜既歸寂眾請首座接續住持。九峰勘辨甚有來由。故經云。眾生被解礙。菩薩未離覺。何況首座恃賴靜功。非是侍者不肯許伊。以逆順境欵欵勘驗。果露栓索。難道八風吹不動。今古鎮常安。一日曹山見紙衣道者來便問。莫是紙衣道者否。衣云不敢。山曰如何是紙衣下事。衣云。一裘纔挂體。萬法悉皆如。山曰如何是紙衣下用。衣近前應喏便立脫去。曰。汝既解恁麼去。何不恁麼來。衣忽開眼問曰。一靈真性不假包胎時如何。山曰未是妙。衣云如何是妙。山曰不借借。衣便珍重却便坐化去。山乃有頌曰。覺性圓明無相身。莫將知見妄疎親。念異便於玄旨昧。心差不與道相隣。情分萬法沉前境。識鑒多端喪本真。如是句中能曉會。了然無事昔時人。此與九峰侍者不肯首座無兩樣也。況石霜首座雖解恁麼去不解恁麼來。紙衣道者更解恁麼去更解恁麼來。曹山尚自不放出頭。大抵情存向背見處偏枯。只貪滯跡沉空不管聯芳續焰。且道利害在甚麼處。自有丹霞與伊和會。頌曰。
戴角披毛異類身(猿中見猿。鹿中見鹿)。寒灰枯木眼中塵(誰能撥却)。雖然未會先師意(用會作麼)。爭奈臨行一句新(若非丹霞誰能賞鑑)。
師云。先覺覺後。自利利他。接物利生。妙用非一。即體之用兮把住放行全在我。即用之體兮拈來拋去更由誰。所以披毛戴角異類橫身。隴月耕雲入廛垂手。設使寒灰枯木冷冷清清。正眼觀來皆為塵垢。何一色而可定奪哉。當時雖未會先師意。丹霞滿口許他道。爭奈臨行一句新。雖此句是新。何似當初對九峰侍者道。恁麼則未會先師意在。這裏道的一句不更新鮮。若然則何必裝香坐脫。令人撫背道先