。三世佛冤。離經一字。即同魔說。黃底是紙。黑底是墨。分別底是業識。併却咽喉脣吻。經在什麼處。參。
大眾集定。乃云。上來打箇不審。能消萬兩黃金。下去打箇珍重。亦消得四天下供養。若作佛法話會。滴水難消。若作無事商量。眼中著屑。且作麼生即是。良久云。諸人還會麼。珍重。
舉教云。若見諸相非相。即見如來。
法眼道。若見諸相非相。即不見佛。諸人者。得即得。要且祇知瞻前。不知顧後。山僧即不然。若見諸相非相。眼在什麼處。此語有兩負門。若人點檢得出。許你具擇法眼。參。
曹山寂禪師語 嗣洞山
師辭洞山。囑曰。若要辯認向去之人真偽。有三種滲漏。若是當機相見。切在推窮勘問子細。不得鹵莽。恐誤後人。印可訛謬。壞滅祖宗。切囑切囑。三滲漏者。一見滲漏。機不離位。墮在毒海。二情滲漏。滯在向背。亮處偏枯。三語滲漏。究妙失宗。機昧終始。濁智流轉。於此三種。子宜知之。未達法源者。多於此三種流滯。盡落邊岸。汝當護持。斯為驗矣。
綱要頌三首
一敲唱俱行
金針雙鎻備。叶路隱全該。寶印當風妙。重重錦縫開。
二金鎖玄路
交互明中暗。功齊轉覺難。力窮忘進退。金鎖網鞔鞔。
三不墮凡聖
事理俱不涉。迴照絕幽微。背風無巧拙。電火爍難追。
師乃禮謝。次日辭洞山。山問云。向什麼處去。師云。不變異處去。山云。不變異處。豈有去耶。師云。去亦不變異。
問未具胞胎時。還有言句也無。師云有。進云。便請。師傍瞥云。汝將什麼聽。進云。祇如聾者。還得聞否。師云。若聞。即具耳目也。進云。未審是什麼人得聞。師云。未具胞胎者。
鏡清(嗣雪峯即道怤也)問。清虗之理。畢竟無身時如何。師云。理即如是。事又作麼生。清云。如理如事。師云。謾曹山一人即得。爭柰諸聖眼何。清云。若無諸聖眼。爭知不恁麼。師云。官不容針。私通車馬 又問。祇如少子。還帶也無。師云。不憐少子。老亦忘歸。清云。不帶時如何。師云不住。清云。不住者如何。師云。非的非的。清云。此事還從授手也無。師云。事須事須。清云。正恁麼時作麼生。師云。念念相續。清云。恁麼則貫通血脈去也。師云。貫通血脈。不從人得。清云。不從人得。事作麼生。師云。這裏更不見人。清便禮拜。
上堂。示眾云。諸方盡把格則。何不與他道却。令他不疑去。雲門出云。密密處。為什麼不知有。師云。祇為密密。所以不知有。門云。此人如何親近。師云。莫向密密處親近。門云。不向密密處親近時如何。師云。始解親近。門云諾諾 門又問。如何是沙門行。師云。喫常住苗稼者是。門云。便恁麼去時如何。師云。汝還畜得麼。門云畜得。師云。你作麼生畜。門云。著衣喫飯。有什麼難。師云。何不道披毛戴角。門便禮拜。
僧問。漫漫荒徑。甚處堪置生涯。師云。荒處莫刺脚。進云。不荒之地作麼生。師云。不渺漭。進云。一旦煙生。誰人居止。師云。鬧處去也。進云。未審本來生涯作麼生。師云。蒺藜深 僧問。清稅孤貧。乞師賑濟。師召云。稅闍黎。稅應諾。師云。清源白家酒。三盞猶道未霑脣。
僧問。沙門豈不是具大慈悲底人。師云是。進云。忽遇六賊來時如何。師云。亦須具大慈悲。進云。如何是具大慈悲。師云。一劍揮盡。進云。盡後如何。師云。始得和同 問。朗月當空時如何。師云。猶是階下漢。進云。請師接上階。師云。月落後來相見 問。未審是什麼人。即不被無常吞。師云。熾然在無常中。還吞得麼 問。如何是曹源孤峻處。師云。梯橙不到。進云。還有人得到也無。師云。不踏梯橙即得。進云。未審得到後如何。師云。不見有孤峻 問。如何是其中人。師云。傾國無知己。進云。還有人識得否。師云有。進云。是什麼人。師云。土木瓦礫 問。又無阻隔。為什麼過那邊不得。師云。若無阻隔。也無那邊。進云。恁麼則大千沙界。總是他屋裏也。師云。大千沙界。即是他屋裏。作麼生是大千中人。僧無對。師代云。不坐大千者 師問眾云。山河大地。一時來問。是什麼人能答。眾無語。師代云。不具六根者 師問強上座云。佛真法身。猶若虗空。應物現形。如水中月。作麼生說箇應底道理。強云。如驢覷井。師云。道則太殺道。祇道得八成。強云。未審和尚如何。師云。如井覷驢 僧問。教中云。大海不宿死屍。如何是大海。師云。包含萬有者。進云。既是包含萬有。為什麼不宿死屍。師云。絕氣息者不著。進云。既是包含萬有。為什麼絕氣息者不著。師云。萬有非其功。絕氣息者有其德。進云。向上還更有事也無。師云。道有道無即得。爭柰龍王按劒何 問。日未出時如何。師云。曹山也恁麼來。進云。出後如何。師云。猶較曹山半月程 師問。德上座。菩薩在定。聞香象渡河。出什麼經。德云。涅盤經。師云。定前聞。定後聞。德云。和尚流也。師云。道則太殺道。祇道得一半。德云