自在力以無礙耳識聞持無量諸佛正法自在力一身結跏趺坐周徧十方無量法界於諸眾生無所迫隘自在力以圓滿智普入三世無量法自在力又得無量清淨所謂一切眾生清淨一切佛剎清淨一切法清淨一切處徧知智清淨徧虗空界無邊智清淨得一切差別言音智以種種言音普應眾生清淨放無量圓滿光普照一切無邊世界清淨出生一切三世菩薩行智清淨一念中普入三世一切諸佛眾會道場智清淨入無邊一切世間令一切眾生皆作所應作清淨如是等皆得具足皆得成就皆已修治皆得平等皆悉現前皆悉知見皆悉悟入皆已觀察皆得清淨到於彼岸。
【論】第二十六菩薩摩訶薩已下至到於彼岸有二十四行經明菩薩以如上法施等善根迴向皆願一切眾生得見佛入佛知見同佛所得分此已上是正舉十箇迴向門竟。
【經】爾時佛神力故十方各百萬佛剎微塵數世界六種震動所謂動徧動等徧動起徧起等徧起踊徧踊等徧踊震徧震等徧震吼徧吼等徧吼擊徧擊等徧擊佛神力故法如是故雨眾天華天鬘天末香天諸雜香天衣服天珍寶天莊嚴具天摩尼寶天沉水香天栴檀香天上妙蓋天種種幢天雜色幡阿僧祇諸天身無量百千億不可說天妙法音不可思議天讚佛音阿僧祇天歡喜音咸稱善哉無量阿僧祇百千那由他諸天恭敬禮拜無數天子常念諸佛希求如來無量功德心不捨離無數天子作眾妓樂歌詠讚歎供養如來百千阿僧祇諸天放大光明普照盡虗空徧法界一切佛剎現無量阿僧祇諸佛境界如來化身出過諸天如於此世界兜率陀天宮說如是法周徧十方一切世界兜率天宮悉亦如是。
【論】長科第十三佛神力故已下至一切世界兜率天宮悉亦如是有十六行經明佛威動地興供分如地震動段中動有三義一說教威感動二大眾聞法悅樂動三推佛神德致令動諸天興供有二義一說法教門招感供二諸天聞法歡喜供興供中有二義一華香幡蓋供二諸天歌讚禮敬放光等供如供養色數如經可知如一切佛剎現無量阿僧祇諸佛境界如來化身出過諸天者此是說法現德法境相稱故現非由天供也一切世界兜率天宮悉亦如是都結十方同此。
【經】爾時復以佛神力故十方各過百萬佛剎微塵數世界外各有百萬佛剎微塵數諸菩薩而來集會周徧十方咸作是言善哉善哉佛子乃能說此諸大迴向佛子我等皆同一號名金剛幢悉從金剛光世界金剛幢佛所來詣此土彼諸世界悉以佛神力故而說是法眾會眷屬文辭句義皆亦如是不增不減我等皆承佛神力從彼土來為汝作證如我來此眾會為汝作證十方所有一切世界兜率天宮寶莊嚴殿諸菩薩眾來為作證亦復如是。
【論】第十四爾時復以佛神力故已下至亦復如是有十行經明同號菩薩來集作證分爾時佛神力故十方各舉過百萬佛剎微塵數者十住百十行百千此位百萬明昇進知見智之增廣之量如是百萬世界塵數之外而來者處迷不及云外昇進悟解入位云來百萬佛剎微塵數菩薩同名金剛幢來歎善哉稱歎金剛幢菩薩者明智會道同名亦同故亦明今時之智會與古合故亦是達如是等剎塵之境總是金剛智無迷惑故世界名金剛光亦如是。
【經】爾時金剛幢菩薩承佛神力觀察十方一切眾會暨于法界已善知文義增廣大心大悲普覆一切眾生繫心安住三世佛種善入一切佛功德法成就諸佛自在之身觀諸眾生心之所樂及其所種一切善根悉分別知隨順法身為現清淨妙色之身即於是時而說頌曰。
【論】第十五爾時已下有六行半經明金剛幢菩薩說頌分明歎金剛幢菩薩說頌之德如文可知已下有九十四行頌兩行一頌如文自具其中隨位授記作佛漸漸經劫廣者明隨位昇進智慧大悲廣故非是有時日歲月劫量延促廣也皆是約修行之位安立佛果之名。
【經】
菩薩成就法智慧 悟解無邊正法門 為法光明調御師 了知無礙真實法 菩薩為法大導師 開示甚深難得法 引導十方無量眾 悉令安住正法中 菩薩已飲佛法海 法雲普雨十方界 法日出現於世間 闡揚妙法利羣生 常為難遇法施主 了知入法巧方便 法光清淨照其心 於世說法恒無畏 善修於法自在心 悉能悟入諸法門 成就甚深妙法海 普為眾生擊法鼓 宣說甚深希有法 以法長養諸功德 具足清淨法喜心 示現世間佛法藏 諸佛法王所灌頂 成就法性智藏身 悉能解了法實相 安住一切眾善法 菩薩修行第一施 一切如來所讚喜 所作皆蒙佛忍可 以此成就人中尊 菩薩成就妙法身 親從諸佛法化生 為利眾生作法燈 演說無量最勝法 隨所修行妙法施 則亦觀察彼善根 所作眾善為眾生 悉以智慧而迴向 所有成佛功德法 悉以迴施諸羣生 願令一切皆清淨 到佛莊嚴之彼岸 十方佛剎無有量 悉具無量大莊嚴 如是莊嚴不可思 盡以莊嚴一國土 如來所有清淨智 願令眾生皆具足 猶如普賢真佛子 一切功德自莊嚴 成就廣大神通力 往詣世界悉周徧 一切眾生無有餘 皆使修行菩薩道 諸佛如來所開悟 十方無量諸眾生 一切皆令如普賢 具足修行最上行 諸佛菩薩所成就 種種差別諸功德 如是功德無有邊 願使眾生悉圓滿 菩薩具足自在力 所應學處皆往學 示現一切大神通 普詣十方無量土