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其三
爰標十觀 用契四禪 普斷煩惱 遐祛盖纏 心源鑑徹 法鏡澄懸 慧筏周運 慈燈永傳
其四
名簡紫宸 聲流紺城 梵眾綱紀 僧徒楷則 鎮洽四生 曾無懈息 播美三千 傳芳百億
勑寫京大興唐寺華嚴新舊兩經并疏主翻經教授內殿談論三教首座清凉國師大和尚澄觀真讚
大唐文宗皇帝御製
朕觀法界 曠閴無垠 應緣成事 允用虗根 清凉國師 體象玄門 奄有法器 我祖聿尊 教融海岳 恩廓乾坤 首新二疏 拔擢幽昏 間氣斯來 拱承佛日 四海光凝 九州慶溢 敝金僊門 奪古賢席 大手名曹 橫經請益 仍師巨休 保餘遐歷 爰抒顓毫 式揚茂實 真空罔盡 機就而駕 白月虗秋 清風適夏 妙有不遷 緣息云化 邈爾禹儀 煥乎精舍
終南山至相寺智儼尊者真讚
侍讀兼翰林學士承務郎前守兵部侍郎
[示*雚]知瑞書監事紫賜金魚袋崔致遠撰
走者之麟 飛者之鳳 猶我人傑 法門梁棟 雷吼一音 石排四眾 六相能演 十玄斯綜 後素圖真 騰光化身 葉文耀掌 蓮界栖神 鏡掛塵表 燈傳海濱 東林佛影 永契良緣
海東華嚴始祖浮石尊者讚(并序)
同知中摳院事朝議大夫檢校司空守禮部
尚書翰林學士承 旨知制誥充史舘修
撰官朴 寅亮 撰
公諱義想新羅人也其遺芳餘美動滿大宋史傳三韓諺記予公隙乘閑披玩圖籍歷代高僧皆有讚頌惜哉浮石一聖未有人讚之唯新羅翰林學士崔公致遠有靈遊畵像讚十六句然此以舉佛山石體寺僧能現夢中之事述之似未盡浮石之餘美攬筆為文輙讚其德曰。
海印三昧 舍那獨尊 稱法界性 開一乘門 大雲覆世 甘露滌煩 付囑祖祖 宣布言言 雞貴義持 鴻才傑出 多能不群 九聖之一 求無上師 入終南室 學了師亡 往虗歸實 善妙有色 愛戀求歡 見心匪石 反誓行檀 金鱗負艦 利涉海瀾 鉅石浮空 蓋護寺山 十山遊講 磨肩爭集 眾石傾聽 點頭如答 西芥東針 六師同葉 前燈後燈 十聖傳法 手撰文義 呪投火煙 二百餘字 燼餘有全 字字投水 行行編貝 三十餘句 屈曲成偈 總華嚴義 為法界圖 煥然標的 粲若璣珠 寸紋知錦 一毛知鳳 略掇清芬 輙成讚頌
天后朝復禮法師問天下學士真妄偈
真法性本淨 妄念何由起 許妄從真生 此妄安可止 無初則無末 有終應有始 無始而有終 長懷懵斯理 願為開秘密 祈之出生死
安國寺利涉法師答(開天中天后朝人)
真法本非真 妄復何曾起 妄不從真生 無妄何所止 既許無初末 寧容責終始 無始復無終 誰當懵茲理 胡不趣無生 乃云祈生死
興唐寺華嚴疏主澄觀答(元和中人)
迷真妄念生 悟真妄即止 能迷非所迷 若得全相似 從來未曾悟 故說妄無始 知妄本自真 方是恒常理 分別心未亡 何由出生死
章敬寺大德懷暉答(元和中人)
法性非垢淨 真妄非如理 去妄復存真 茲妄安所止 無物本自無 強無旡不已 有始見有終 見始非無始 諸法自無性 無性無生死
安國寺洪滔禪師答(章敬同學)
真妄本假名 悟妄妄不起 心源性恒常 恒性非終始 聖凡旨自玄 玄性玄不已 法界圓淨身 元來復無旨 佛國無一物 孰懵生死理
雲華寺海法師答
真妄體常如 無滅亦無起 觸目性皆空 畢竟無可止 如如本不還 豈復云終始 若存終始見 常懵真如理 生死即涅槃 何祈出生死
終南山草堂寺沙門宗密申明禮法師意
夫欲答他之問須善達自他之宗西域論義諸師皆以此為定軌復禮法師是經論宗匠則天時為譯經道場中上首設問因流於天下旨率爾不究諸宗乎況言問天下學士已棟却不經師學不諳教理者大乘經教統唯三宗一法相宗二破相宗三法性宗諸宗禪門精傳受者亦不出此三類已備彰都序圭峯蘭若禪藏一百卷有都序兩卷今問此是法性囓鏃關節不問二宗二宗所說無此違妨也不問法相宗法相宗者所說一切有漏妄法無漏淨法無始時來各有種子在阿梨耶識中遇緣薰習即各從自種子生起都不關真如誰言從真如生妄也彼說真如一向無為寂滅無起無止不可難他從真有妄生也不問破相宗破相宗者彼一向說凡聖染淨一切皆空本無所有設見一法勝過涅槃亦如夢幻彼