不若，遇敌攻必败也。
○张预曰：兵力谋勇皆劣于敌，则当引而避之，以伺其隙。】
故小敌之坚，大敌之擒也。
【曹操曰：小不能当大也。
○李筌曰：小敌不量力而坚战者，必为大敌所擒也。汉都尉李陵以歩卒五千之众，对十万之军，而见殁匈奴也。
○杜牧曰：言坚者，将性坚忍，不能逃，不能避，故为大者之所擒也。
○孟氏曰：小不能当大也，言小国不量其力，敢与大邦为雠，虽权时坚城固守，然后必见擒获。《春秋传》曰：“旣不能强，又不能弱，所以败也。”
○梅尧臣曰：不逃不避，虽坚亦擒。
○王晳注同梅尧臣
○何氏曰：如右将军苏建、前将军赵信，将兵三千余人，与大将军卫靑分行，独逢单于兵数万，力战一日，汉兵且尽，前将军信胡人，降为翕侯，匈奴诱之，遂将其余骑可八百余奔降单于，右将军苏建遂尽亡其军，独以身得亡自归。大将军问其正闳长史安、议郎周覇等：“建为云何？”覇曰：“自大将军出，未尝斩一禆将，今建弃军，可斩，以明威重。”闳安曰：“不然。《兵法》：‘小敌之坚，大敌之摛也。’今建独以数千当单于数万，力战一日余，士尽不敢有二心，自归而斩之，是示后人无归意也。”
○张预曰：小敌不度强弱而坚战，必为大敌之所擒。息侯屈于郑伯，李陵降于匈奴是也。孟子曰：“小固不可以敌大，弱固不可以敌强，寡固不可以敌众。”】
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，
【曹操曰：将周宻谋不泄也。
○李筌曰：辅犹助也。将才足则兵必强。
○杜牧曰：才周也。贾林曰：国之强弱，必在于将。将辅于君而才周，其国则强，不辅于君，内怀其贰，则弱。择人授任，不可不愼。
○何氏曰：周谓才智具也，得才智周备之将，国乃安强也。】
辅隙则国必弱。
【曹操曰：形见于外也。
○李筌曰：隙，缺也，将才不备，兵必弱。
○杜牧曰：才不周也。
○梅尧臣曰：得贤则周备，失士则隙缺。
○王晳曰：周谓将贤则忠才兼备，隙谓有所缺也。何氏曰：言其才不可不周，用事不可不周知也。故将在军，必先知五事、六行、五权之用，与夫九变、四机之说，然后可以内御士众，外料战形。苟昧于兹，虽一日不可居三军之上矣。
○张预曰：将谋周宻则敌不能窥，故其国强，微缺则乘衅而入，故其国弱。太公曰：“得士者昌，失士者亡。”】
故君之所以患于军者三，
【梅尧臣曰：患君之所不知。
○孟氏曰：巳下语是。
○张预曰：下三事也。】
不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。
【曹操曰：縻，御也。
○李筌曰：縻，绊也。不知进退者，军必败，如绊骥足，无驰骋也。楚将龙且逐韩信而败，是不知其进。秦将符融挥军少却而败，是不知其退。
○杜牧曰：犹驾御縻绊，使不自由也。君，国君也。患于军者，为军之患害也。夫授钺凶门，推毂阃外之事，将军裁之。如赵充国欲为屯田，汉宣必令决战。孙皓临灭，贾充尚请班师，此不知进退之谓也。
○贾林曰：军之进退，将可临时制变，君命内御，患莫大焉。故太公曰：“国不可以从外治，军不可以从中御。”
○杜佑曰：縻，御也，縻为反。君不知军之形势而欲从中御也。
○梅尧臣曰：君不知进退之宜而专进退，是縻系其军。《六韬》所谓军不可以从中御。
○王晳曰：縻，系也。去此患，则当托以不御之权，故必忠才兼备之臣为之将也。
○张预曰：军未可以进而必使之进，军未可以退而必使之退，是谓縻绊其军也。故曰，进退由内御则功难成。】
不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣。
【曹操曰：军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。
○李筌曰：任将不以其人也。燕将慕容评出军所在，因山泉卖樵水，贪鄙积货，为三军帅，不知其政也。
○杜牧曰：盖谓礼度法，今自有军法从事，若使同于寻常治国之道，则军士生惑矣。至如周亚夫见天子不拜，汉文知其勇不可犯。魏尚守云中，上首级，为有司所劾，冯唐所以发愤也。
○杜佑曰：夫治国尚礼义，兵贵于权诈。形势各异，教化不同，而君不知其变，军国一政，以用治民，则军士疑惑，不知所措。故《兵经》曰：“在国以信，在军以诈也。”
○陈皥曰：言不知三军之事，违众沮议，《左传》称晋彘季不从军师之谋而以偏师先进，终为楚之所败也。
○梅尧臣曰：不知治军之务而参其政，则众惑乱也。曹公引《司马法》曰：“军容不入国，国容不入军”，是也。
○何氏曰：军国异容，所治各殊，欲以治国之法以治军旅，则军旅惑乱。
○张预曰：仁义可以治国，而不可以治军。权变可以治军，而不可以治国。理然也。虢公不修慈爱而为晋所灭，晋侯不守四德而为秦所克，是不以仁义治国也。齐侯不射君子而败于晋，宋