少壮之误，而悔其不能改作也。於论《西涯乐府》，三致意焉。”今之谈艺者尊奉弇州《卮言》，以为金科玉条，引绳批根，恐失尺寸；岂知元美固晚而自悔，以其言为土苴唾余。平津刻舟之人，知剑去已久，未有不爽然自失者也。合观元美先生所言，与牧斋先生所论，後之人见地未明、择途未定者，其持议何可不慎哉！
空峒《黄河水绕汉宫墙》之什，集中不载。或以为结有“只今谁是郭汾阳”句，唐人事；空峒自以为不读唐以後书，恐开後人口实，故自逸之耳。先辈矜名太过，论多拘泥如此。然今日随手掇拾，无事不可入诗者，视此亦当少知所戒矣。
李子田曰：《金山志》，唐孙鲂诗：“万古波心寺，金山名日新；天多剩得月，地少不生尘；橹过妨僧定，涛惊溅佛身；谁言张处士，题後更无人。”而李翱诗云：“山载江心寺，鱼龙是四邻；楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘；过橹妨僧梦，惊湍溅佛身；谁言题咏处，流响更无人。”夫翱，唐之名士，不应登一名山，至蹈袭同时之人如此。或编书者误耶！○李习之不能诗，集中仅二首，亦不佳，未尝有此篇也。决系编书者误收。
水土之气，上升为天；地有体而天无体，譬如火焉，烟在上，灰在下也。夫天，玄气也，皓然而己，无他物焉。见杨泉《物理论》，此语最确。然水土之气上升为天，尚觉有滞，滞在“为”之一字；当云水上之气，上升於天，方合皓然无体之理。
常山梁慎可维枢曰：薛公家相，以尚气忤中贵，殒其身。公没，籍其家，无数百金产，天下莫不悲之。公尝言：天下无事，所重只一冢宰；有事，只一大司马。明朝兼长者：前马钧阳，後惟杨蒲州。李国群，字休徵，江西南昌人，张林宗先生之师也。幼而颖异，博学能文，由例监仕兖，以诗罢官。贫不能归，侨居夏镇，日不能给。购其文者，或予数金，得即散之。所著有《濡削选章》、《河工诸议》、《松门山房十部集》行於世。
一甲科问於莲池曰：“世间何等人最作孽？”莲池曰：“公等甲科七篇头老先生为最。”其人愕然曰：“自揣生平，未必至此。”莲池暍曰：“谁说你自做来：诸凡倚势作威者，上帝降鉴，悉坐公等。”於是缙绅之徒，咨嗟太息，不得其方。明卿独曰：“方寸不恶，五官谁敢！所患己实恶而藉口亲戚，反开脱罪之门，上帝深怒耳。苟朝夕计过，孳孳积德，彼倚势作威者，明神有赫，独能逃乎！”
张菉居曰：“燕市有龙身，方鳞钩爪，长六尺许，头角悉具，系宫中贡物。”按方鳞古未经见，志之备博物一斑。
予幼从家大人手录诗藁中，见牛左史《周藩王宫辞》五首。诗虽不多，然可代《梦华录》数卷，因为梓传。当时但知左史为武功人，而不识其名。後致牧斋先生，载入《列朝诗选选》中。先生云：“左史名恒，嘉靖乙未进士，有才名，常为刘绘所推云。”左史原诗录後：
春殿牙签万轴余，香匀风细绿窗虚；侍儿临罢诚斋帖，函出先呈女较书。（一）
萧萧修竹映池寒，分汲银瓶灌牡丹。报道花朝开内宴，竞持金剪绕朱栏。（二）
夜来行乐雁池头，侍女分行秉烛游。唱彻宪王新乐府，不知明月下樊楼。（三）
丛生桂树後山幽，花石犹传後代留。宫媪引来岩际望，蔡河春浪拍天浮。（四）
吹台南下令婆坟，忆昔从王掌秘文。今日绮罗何处是，野花啼鸟自纷纷。（五）
写小照者，推闽人曾波臣鲸。波臣以秣陵为家，然余未及见其人。近则推莆田郭无疆巩、虎林谢文侯彬。两生笔致秀婉，无作家气，不独曲肖神情已也。记金陵人言：戴文进，永乐间初至金陵，朴被为负者挈去，文进借酒家笔，图其貌示众；役夫咸曰：“某也。”往迹之，得不失。吴小仙春日同人游杏花村，酒渴，从老妪索茗；明年复过之，老妪己谢世，小仙援笔追写其像，其子见之，大恸不已，乞而藏之家。又传小仙幼时，戏为蒙师之妇写照，师怒詈之；後妇亡，累摹弗肖，竟用小仙之笔以祀。近吾友陈章侯，偶仿渊明图为予写照，见者以为郭、谢两生不能及。三公皆不以写照名，而落笔辄奇妙若此！至人信不可测。
永州知州某，有母年八十余，度不得见其子而死，剪发一缕寄之，而某居州如故。唐公有怀时为守，闻而恶之，力请黜免。上官曰：“是素无大过。”公曰：“一缕发足矣，过有大於是者乎！”卒黜之。有怀为荆川公尊人。
杨升庵常诋解春雨学士书为镇宅之符。近日画家竞目吴小仙、张平山为外道。萧伯玉常言：其家正固先生传，是春雨楷书，精妙绝伦；与其先长史公书，虽复奇逸，亦不失程度。而余在南都从顾东桥先生从孙友生家，见小仙为东桥先生所作山水，细润绝伦；家大人所藏平山《韩熙载夜燕图》，通幅皆有夜气，细秀无点尘俗，皆不类寻常所见。乃知世人妄诋前人书画，皆未见真本耳。持论不可不慎。
《小品》中载：有荐艺士於显贵者，其人固平易，显贵虽礼之，然未尝问其所长。濒行，其人曰：“辱公爱，有小技愿显於公。”乃索素纸为围棋盘，信手界画，无毫发谬。显贵惊叹。○正统间，周