六世叔祖辽肃王、五世叔祖辽靖王、四世叔祖辽惠王、三世叔祖辽王曰：『惟予嗣统之初，茂九族，缅怀厚德，实切于衷。谨遣廷臣，奉将香币，敬伸祭告。伏冀鉴知，尚飨。」「维嘉靖元年，岁次壬午，四月丁丑朔，初九日乙酉，皇帝遣尚宝司卿刘干致祭于七世叔祖湘献王曰」 【同前。】
宋张行婆
司马温公张行婆传：「行婆张氏，潍州昌乐人，父为虎翼军校。张氏生七年，继母潜使侩者鬻之，绐其父云失之，父哭之一目失明，由是落军籍为民。侩者鬻于故尚书左丞范公家，字曰菊花。范氏以媵其女适泗州人三班借职金士则，张氏勤谨，其主家爱之。与父别凡二十一年，一旦遇之于范氏之门而识之，遂辞范氏，与父俱归。父怒继母，欲殴而逐之，张氏曰：『儿非母不得入贵人家，母乃有德于儿，又何怨焉？今赖天之力，得复见父，若儿归而母逐，儿何安焉？』父乃止。父时年且八十，无佗子，家甚贫，鬻薪为业。昌乐有故田园为人所据，张氏乃与父母归乡里，讼于州而得之。未几父卒，张氏养继母尽子道，母老不能行，所适稍远，则张氏负之。母卒，张氏嫁为里民王佑妻，生一男二女，佑早卒，诸孤皆幼，张氏鞠之，不从人。既长，毕婚嫁，乃谓其子曰：『吾素乐浮屠法， 【「吾素乐浮屠法」，「素」字原作「数」，误，据明藏说小萃本、清顺治本改。】 里中有古寺，废已久，吾当帅里人修之，弃家处其中，不复为尔母矣。』里人闻之，争助以财，不日立堂殿厨庑，塑绘佛像，营储澜员浮Ｃ拷淦渥游愕弥了拢曰：『寺有众人之财，将以兴佛事，吾一毫不敢私也。汝来，使吾无以自明。』金士则之妹，余嫂也。元丰中，张氏自潍之泗省金氏，又自泗之陕省余嫂，徒步数千里，曰：『吾故时主家，不可忘也。』嫂置诸园门之傍，独处一室，日一蔬食，读佛书。每与女仆语，专诲以忠勤，有不受而诟之者，辄拜谢不与校。遇劳辱之事，则以身先之，与之钱刀衣服，固辞，强之，不得已，辞多受少。见尺薪寸帛，不忍弃，必拾以归，爱之如己物。女仆之幼者，则为之栉沐纫缝，视之如己女。至于猴犬，饮食以时，无不驯服，张氏去，辄数日悲鸣不食。余熟察其所为而异之，因谕之曰：『妪已老，幸有子，不与之居以终其身，而栖栖汲汲周游四方，竟何为乎？』张氏曰：『凡学佛者，先应断爱，彼虽吾子，久已舍之，不复思也。』呜呼！世之服儒衣冠读诗书以君子自名者，其忠孝廉让能如张氏者几希，岂得以其微贱而忽之邪！闻其风者，能无怍乎？向使生于刘子政之前，使子政得而传之，虽古烈女何以尚之？惜乎为浮屠所蔽，不得入于礼义之涂，然其处心有可重者，余是敢私记之。」
唐肃墨迹
唐肃细字楷书二幅，一写送李愿归盘谷序，后云：「至正十又八年六月朔日，余集诸生，试所业文，从弟宗望得首选，书此以劳之。丹峰识。」一写舣槎亭记，后云：「右尚书元公明善复初所N，东安唐肃为江阴张u谨书于会稽读书屋，时至正十八年太岁戊戌是夏戊子日也。」俱用蜡笺，乌丝界画，精妙之甚。此徐兼山充所藏。
百家姓不同
村学训蒙夜记有百家姓一书，四言成句，单姓四百零八，复姓三十，以赵为首者，必宋人所编也。其复姓万俟、司马、上官、欧阳、夏侯、诸葛、闻人、东方、赫连、皇甫、尉迟、公羊、澹台、公冶、宗政、濮阳、淳于、单 【一本作鲜。】 于、太叔、申屠、公孙、仲孙、轩辕、令狐、锺离、宇文、长孙、慕容、 【一本有鲜于闾邱四字。】 司徒、司空。「百家姓终」，一本不以此凑断句，余儿时习之，今书肆所鬻犹然，此传世本也。近见包括谜子，书名江边岸，如独脚虎之类，末题岁在癸未至正三年暮春之初，中?三老先生王仲端引。千字文、百家姓皆尽包成谜。至百家姓复姓乃万俟、司马、欧阳、上官、夏侯、诸葛、尉迟、锺离、皇甫、宇文、公孙、申屠、闻人、令狐、慕容、鲜于、公羊、公冶、司徒、司空、闾邱、澹台、胡毋、梁邱、高堂、长孙、由吾、成公、南宫、王孙、士孙、羊舌、第五、五鹿、主父、太史、漆雕、秃发、独孤、谷梁、息夫、乞伏、百里，若干与今本不同，未知何谓，漫志于此。
千字文重复
余邑先辈吴枋宜斋赋嗽疲骸盖ё治挠小号慕清洁』，又有『纨扇圆洁』，重两『洁』字，今宜改『清洁』为『清贞』，庶不重复。」今世本「清洁」皆作「女慕贞洁」。又名公帖「鸣凤在树」，世本皆作『在竹』。 【谈苑云：千字文题云敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵。敕字乃梁字传写误耳。时帝王命令尚未称敕，至唐显庆中始云不经凤阁鸾台不得称敕。程参之考古编又辨其非，引兴嗣传云敕制寺碑。】
猿忌食肉
猿食猪肉，疾患风瘫。乌镇王雨舟官广西时，得一猿归，后食肉得此疾死，为文葬之。初取时亦甚难，四山树木皆伐去方获。 【雨舟有君子堂日询手镜，
【「雨舟有君子堂日询手镜」，「雨舟」原作「雨州」，据明藏说小萃本、清顺治本改。】
备载广西横州风俗物产，甚可观。横州，旧合浦郡也。】
经山晋杏