羽卿，超然有志，厌听世俗之声，可谓众星中孤月也，为之作听月记。天府谪仙张锡。」
听月之孙，为余姊夫，见余爱其字画遒逸，可助临池，遂以见饷云。张公有诗文稿本一册，周之裔人尚有藏者，其所居毁于火。有四六短疏，以干知识，人多传诵，今载西湖游览志中。
同时有吴人张豫源淮，亦留周氏，竟卒于顾山旅馆。周惟召备殓具。余从祖雪窗先生有诗挽之，一云：「香山对酒思同社，紫陌看花忆驻骖。」又云：「珠沈暨水千年恨，玉瘗群山万古苍。」盖纪实也。无子，其弟扶榇归。
第四泉
苏州楞伽上方山治平寺天下第四泉有六角石栏，刻字上。
X酱
X酱类荜拨，与败酱皆药草之名，非食酱也。
本草品类分并
本草中宜愣分者，其甚多，如?柝qj菜子，如蘼芎苗，如蒲S香蒲花，如青黛{~，如地S商m根之；其宜分而混者，如乌芋兼收荸荠茨菰之类。
茶枪旗
昔人论茶，以枪旗为美，而不取雀舌麦颗，盖牙细则易杂他树之叶而难辨耳。枪旗者犹今称壶蜂翅是也。
孟子园池语
「坏宫室以为污池」，「弃田以为园囿」，乱之道也。世有思之者乎？
辨正百忍图
王应麟百忍图一篇云：「无净三昧，释氏之忍也。」注云出金刚经。今金刚经是「无诤三昧」，作净字误。又云「忍痛于n掌」，注云，n利刃刀，若刺股之类。按n乃火燧，盖以火灸之，非刀也，刺股亦是以锥耳。又云「自反而缩，勇而忍也。」以缩为退缩之缩，义与孟子异。又云「忍于吸酰，即宰相须吸得三斗醋之谓。」注引唐李景略燕僚佐，行酒，误以酰进，判官任迪简以李性严，强饮之。此亦一时之畏，非忍也。又云「挟舟不能忍争，拂衣不能忍怒。」注引孔融闻曹操欲杀彪，曰：「孔融鲁国男子，明日便当拂衣去矣。」此说似不切。舟当作b，颖考叔争车挟b而行，叔向与子朱争于朝，拂衣承之，事俱出左传。
瞿醉渔
瞿杲字炳D，自号醉渔，常熟五衢人。画花鸟有名，芦雁入高品。嗜酒落魄，喜谑啸，人呼为瞿痴。偶入邑城，遇一县吏手携海蛳，吏与瞿素习者，吏遽呼曰：「瞿痴自负诗才，能顷刻咏海蛳一首乎？」瞿即口占曰：「海错何曾数着君，也随盘馔入公门。千呼万唤不肯出，直待临时敲窟臀。」盖常熟市井春间食海蛳者，必先敲开其尾，故用以谑吏云。晚多往来于余邑先达贡学静家，常留龟山下，见其乡之治丧薄客者，作诗嘲之，遂被其人诱去，遍体遭梆挞，置箩中，纵之出，乃自嘲曰：「竹箩为暖轿，渐渐出村窠。此夜一场打，清滂何处无。」痛楚时，犹以「团团离海峤」四句弄舌，亦自不俗。学静园厅壁二堵，其醉中水墨，淋漓可爱，迄今犹在。闻其作芦雁，自歉写翅不及林良，因往诈供扫除于良门下，窥其用笔，倏得解，失笑。良起视曰：「若非瞿痴耶？」固知虽一艺事，非专笃未有成名者。 【国初镏孟熙绩霏雪录载九皋声公尝附吏人舟，吏人轻之，众方食海蛳，戏公索诗，公应之，即前四句也。特有海味牙门骨臀三字之少异，盘馔二字原空。瞿以熟闻者资口给，闻者认为瞿作耳。】
辨水火炭
北京诸处多出石炭，俗称为水和炭，炭之可和水而烧也，今官吏问罪毕罚炭即此。或疑为水火炭者，非。
辞赋句体
辞句短，赋句长，辞以三四字赋以六七字为别。
裴航论虚实
传奇云，裴航得道，其友卢颢乞教，航曰：「老子曰，虚其心实其腹，今之人心愈实，何由得道之理？」卢子懵然，而语之曰：「心多妄想，腹漏精溢，即虚实可知矣。」
仙女论心精
通幽记云：赵旭遇仙女云：「大要以心死可以身生，保精可以致神。」又曰：「身为心牵，鬼道至矣。」
释称父母
佛家称父为富楼那，母为弥多罗尼。
玉川诗穷
唐卢仝有所思云：「当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，珠楼帘箔天之涯。」又云：「美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。」自古美人之喻，指君而言，古三百篇中「彼美人兮」，「西方之人兮」，指文王是也。而卢诗之意，若不得于君者，但少含蓄气象。及读韩诗云：「玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。」以是观之，其穷困真可慨矣。昔人戏谓卢之穷，因荒于色，征于有所思之作也。后至甘露之变，座上见收，年老寡发，被收者以丁钉其颅而去，人以为谶于添丁之诗云。嗟呼，诗能穷人，若仝之穷，是真穷于诗者也。不惟穷，而且罹奇祸，不重可哀也哉！
梅国光两次中式 【「梅国光两次中式」，「梅国光」原作「梅子」，据明藏说小萃本改。】
余友邑城古江梅中立，子国光，少攻举业，小试辄最有声。嘉靖辛酉科南场中式，已填名于榜矣，有江宁县应役人旁觑而喜见齿，监试官闻而鞫之，随汰国光名。盖是时古江以江宁县主簿为供给官，役人急欲走闻故也。