，而付之手下之人，则有无端卖弄作弊，不惟无益，而反有害矣。一、来教谓书记号簿填写小帖，甚善甚善，但付之里长分散，则其或散或不散，亦不能无弊，不若令里长叫来，验其人物饥瘦衣服蓝缕者，亲自给散，为无弊也。一、来教欲令里长排定资次，责其彼此相识，以防诈冒，不若就依图眼，资次面审，令其彼此相识。又欲以一县分作五日，亦恐难以定限，若事务忙碌，再加数日亦不妨，但恐厌其烦劳，而付之于人，则未免如昨书所言前官之弊矣。一、区区昔年在福建，分巡至蒲城，适遇赈济，人纷纷来告不公，及亲到仓中看视，见其手册开报之人，俱无籍贯，询问其实，则皆坊长大户招集四方无赖之徒来彼间治铁冶，每一炉多至五七百人，关支仓谷而去，近仓居民不得关支，忿其不平，争告前来。区区谓，彼既不曾附籍在本县当差，如何该支赈济？即将各坊长问罪，追还冒支仓谷，人心始帖然而服。及审所告之人，虽系近仓之民，然皆衣服整齐，面带酒容，亦不类乎饥民，不该赈济。退此二种之人，次日方有十分饥穷之人来告，却与赈济，其数亦不甚多。其知县亦是通士，方自愧其所为之未善也。以此观之，则今日之事，不可不亲自审察也。一、区区昔年分巡至邵武，正值饥荒，米价极贵，本府仓粮不能完纳，小民纷然告求赈济，而仓无颗粒之粟，军士颓然告缺月粮，而查军仓之储，仅可支两月。时将五月，青黄不接，分守裴参议无可处置，避而去之。区区谓其军士曰：『今仓中无粮与民之饥荒难以追米，皆汝所知也，吾欲每月给米五斗支银三钱与汝，则可延至八月，八月以后，则各处有米粜，与银六钱，任汝转易。』军皆乐从。乃谓其民曰：『汝欲赈济，而无粟可发，别无可为，汝今征粮上官，每米一石该银一两二钱，于法不该宥免，我与汝减价，止纳六钱上官，其余六钱就与作赈济。』民皆欢然曰：『得如此，过于赈济矣。』其有户无田粮而贫困者，乃借支布政司银两以赈之，上下皆安，不然几于激变矣。今本县科派烦重，又有散钞、散盐等项无艺之征，若会计各图饥民，皆用赈济稻谷若干，就令该图里长领去粜卖，以代贫民办纳料银若干，使民皆受其惠，则官欠易完，而免于豪猾冒支官谷之患，虽不赈济，犹赈济矣。此乃权宜之法，不知如何？」
又书云：「今年荒旱，积年所无，甚为可忧。周官十二荒政，所宜讲求，先辈有救荒活民之书，亦宜时常检看，早为处置，以防后患。近闻官府榜示，不许外郡来此贩籴，此乃世俗私小之见，非公平正大之道，既犯五伯之禁，亦非朝廷之法，一言之失，弊端随起。小民因此但见有谷船米船来往者，尽行抢夺，抢夺不已，将成大盗，先年曾有明鉴矣，不可不谨。其始小民讹言，皆谓官府许其抢夺，此声传扬，恐非美事，必有受其咎者。客商被夺，必不罢休，若往上司诉理，来此追捕，县中将被其扰，易所谓『行人得牛，邑人灾』者，亦所不免。又况今官府催并物料，皆要银两，设不粜籴，银两何从而出？此皆理势之必然不可止遏者也。乞早除遏籴之命，及严行抢夺之禁，以免数者之患，乃今日为政之急务也。某居林下，本不敢干预官府之政，但以执事相爱之厚，偶有所闻，深怀隐忧，不敢不以直告，惟执事察焉。」
江阴侯孙
江阴侯孙名铁舍者，腹大善啖，平生未尝自见其足。永乐间至京乞恩，太宗命光禄寺茶饭，计食六十斤。谢恩，拜不能起，命两?士挟之，因不得袭荫。后家不给，食馒头，又食（火甲）茄，俱成箩以充饥。
题李林甫诗 【「题李林甫诗」，「李」字原缺，据明藏说小萃本补。】
刘应几古今诗统记宋进士张居中题李林甫诗曰：「当时淫侈信奸回，谁料韩休荐相材。偃月堂中猖鬼散，水晶屏上美人来。」其下注云：「初韩休荐林甫有相材，林甫当国，凡除拜必用猖鬼败亡日，欲其不终吉。国忠作相，在家有水晶屏上美人影，败之日美人不来。」按屏上美人影，本非吉祥，一书记屏上美人见而国忠败，与此不同。
二王承袭语
「丝竹`弦」，右军承袭汉张禹传中语。禹传曰：「禹性习知音声，内奢淫，身居大第后堂，理丝竹`弦。」四字实二物。东都赋亦有丝竹`弦字，赋曰：「陈金石，布丝竹，钟鼓铿，管弦烨煜，抗五声，极六律。」「天朗气清」，人多指此句非春景，不知潘安仁闲居赋中有「熙春寒往，微雨新晴，六合清朗」语，张平子归田赋中有「仲春令月，时和气清」语。滕王阁序落霞二句，子安承袭庾信马射赋「落花与芝盖齐飞，杨柳共青旗一色」，陈子昂有「残霞将落日交晖，远树与孤烟共色。新交与旧识俱欢，林壑共烟霞对赏。」同时骆宾王亦有「断云将野鹤俱飞，竹响共雨声相乱」。子安自为山亭记又有「长江与斜汉争流，白云将红尘并落」。而古今独赏落霞句，盖有幸不幸也。 【葛常之韵语阳秋云：「兰亭记当其?贤毕集，游目骋怀之际，而感慨系之，乃有一死生为虚诞，齐彭殇为妄作之语，议者以此咎羲之之未达也。」此在十九卷中。而前第五卷第一条云：「一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」则当时篇咏之传可考也。今观谢安五言诗曰：「万殊混一象，安复觉彭、殇