> 馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则庐其夜，谓之“豁宿”。故事豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿倒于宿历名位下书“腹肚不安免宿”，故馆阁宿历相传谓之“害肚历”。
○吴人好雅
吴人多谓梅子为“曹公”，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为“右军”，以其好养鹅也。有一士人遗人醋梅与熏鹅，作书云：“醋浸曹公一甏，汤熏右军两只，聊备一馔。”
○寇莱公邓人庙祀之
寇莱公尝知邓州，邓人至今庙祀之。熙宁中，侍读学士陈和叔知州，下令闭庙不得修祀。一日，陈方食饣夹子忽失之，已而乃见在莱公祠外土偶手中，陈大怖骇，立绞景傩找谰杉老怼
○不喜为外官
苏舜元好进不喜为外官，洎为京西转运使，廨宇在许州。尝对客叹曰：“人生不知活得几日，好时好日许州过了，良可惜也。”然竟卒于散郎。
○异体而相制者
物有异体而相制者，故翡翠屑金，人气粉犀。近世北人以针敲冰，南人以线解茶，亦其类也。
○酒量过人
张伯玉郎中酒量过人，能饮至数斗不醉，世号“张百杯”。将饮时，先置清水大盂于其侧，每尽一杯即吸水漱涤。人间其故，云：酒之毒在齿，涤去则不能为患。”陈康民大夫知泉州日，用其说亦能饮至一斗不醉。
○以珠撒殿
熙宁中，注辇国使人入贡，乞依本俗“撤殿”，诏从之。使人以金盘贮珠跪捧于殿槛之间，以金莲花酌珠向御座撒之。“撒殿”乃其国至敬之礼也。朝退有司扫彻，得珠十余两，分赐是日侍殿阁门使副内臣。
○岁首画钟馗
岁首画钟馗于门，不知起自何时。皇讨校金陵发一冢有石志，乃宋宗悫母郑夫人。宗悫有妹名钟馗，则知钟馗之设亦远。
○蜂螫以芋梗传之
处士刘易隐居三屋山，尝于斋中见一大蜂□于蛛网。蛛抟之为蜂螫坠地，俄顷蛛鼓腹欲裂，徐徐行入草，蛛啮芋梗微破，以疮就啮处磨之，良久腹渐消，轻捷如故。自后人有为蜂螫者，按芋梗传之则愈。
○诗纪契丹事实
刁约使契丹戏为四句诗曰：“押燕移离毕，看房贺跋支。饯行三匹裂，密赐十貔狸。”皆纪实也。“移离毕”，官名如中国执政官。“贺跋支”，如执衣防阁。“匹裂”，小木罂以色绫木为之，如黄漆。“貔狸”，如鼠而大，冗居，食果谷，嗜肉。狄人为珍膳，味犭屯子而且脆。
○蔡君谟书吴笺
蔡君谟尝书小吴笺云：“李及知杭州，市白集一部乃为终身之恨，此君清节可为世戒。张乖崖镇蜀当遨游时，士女环左右，终三年未尝回顾，此君殊重厚可以为薄夫之□□。”此帖今在张乖崖之孙尧夫家。予以谓买书而为终身之恨，近于太甚，苟其中如此亦可尚也。
○鱼簋
南海鱼有石首者，盖鱼簋也。取其石治以为器，可载饮食。如遇蛊毒，器必暴裂，其效甚著。福唐人制作尤精，明莹如琥珀，人但知爱玩其色而鲜能识其用。
○古方书
周顺云：“古方书如《圣惠千金》、《外台秘要》，所论病原脉证及针炙法，皆不可废。然处方分剂与今大异，不深究其旨者慎勿妄用。有人得目疾，用古方治之，目遂突出。又有妇人因产病用《外台秘要》坐导方，其后反得恶露之疾，终身不瘥。曾有士人得脚弱病，方书罗列前后，积药左右如山，而疾益甚。余尽令屏去，但用杉木为桶濯足，及令排樟脑于两股间以脚扌朋系定，月余而安健如故。南方多此疾，不可不知。”顺固名医，语必不妄，故书以为诫。
○放生池
冯道性仁厚，家有一池，每得生鱼必放池中，谓之“放生池”。其子为监丞者，每窃钓而食之。道闻之不怿，于是高其墙垣，钥其门户，为一诗书子门曰：“高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。池中鱼鳖应相贺，从此方知有主人。”
○丘彬题阳朔县
桂州左右山皆平地拔起数百丈，竹木蓊郁，石如黛染，阳朔县尤佳，四面峰峦骈立。故水丘彬尝题诗曰：“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处争如阳朔县，碧莲峰里住人家。”
○莴菜
王舜求云：“莴菜出呙国、有毒，百虫不近，蛇虺过其下误触之则目瞑不见物。人有中其毒者，唯生姜汁解之。”谢正秀才云：“有人食黄颡鱼后食荆芥汤，即时死。”后见医者云：“二物极相反，甚于木反桃李也。食他鱼亦宜禁之。”
○忌食羊血
马昭甫云：“服饵之家忌食羊血，虽服药数十年，一食羊血则前功尽丧。”又云：“有目疾者，切忌浴，令人目盲。”
○武臣上殿不得过为文饰
庆历中河北大水，仁宗忧形于色。有走马承受公事，使臣到阙即时召对。问河北水灾何如？使臣对曰：“怀山襄陵。”又问百姓如何？对曰：“如丧考妣。”上默然。既退，即诏阁门：今后武臣上殿奏事，并须直说，不得过为文饰。