横从其
亩取妻如之何必告父母
子云取妻不取同姓以厚别也故买妾不知其姓则
卜之以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰吴其死曰
孟子卒
子云礼非祭男女不交爵以此坊民杨侯犹杀缪侯
而窃其夫人故大飨废夫人之礼
子云寡妇之子不有见焉则弗友也君子以辟远也
故朋友之交主人不在不有大故则丕入其门以此
坊民民犹以色厚于德
子云好德如好色诸侯不下渔色故君子远色以为
民纪故男女授受不亲御妇人则进左手姑姊妹女
子子已嫁而反男子不与同席而坐寡妇不夜哭妇
人疾问之不问其疾以此坊民民犹淫迭而乱于族
子云婚礼婿亲迎见于舅姑舅姑承子以授婿恐事
之违也以此坊民妇犹有不至者
春秋公羊传
庄公元年
筑王姬之馆于外筑之礼也筑于外非礼也其筑之
何以礼主王姬者必为之改筑主王姬者则曷为必
为之改筑于路寝则不可小寝则嫌其道必为之改
筑者也
注
皆所以远别也
春秋谷梁传
昭公十有三年
楚公子弃疾杀公子比当上之辞也当上之辞者谓
不称人以杀乃以君杀之也讨贼以当上之辞杀非
s也比之不s有四取国者称国以s楚公子弃疾
杀公子比比不嫌也春秋不以嫌代嫌弃疾主其事
故嫌也
册府元龟
避嫌
夫处簪缨之族任台阁之官而有服之亲不敢相临
盖避嫌之道也若乃父秉国钧而靡求仕进兄居柄
用而固辞近职此盖奉公之亮节饬身之远谋虽与
内不避亲疏不避雠者殊然而闲邪存诚防微杜渐
亦足尚矣
朱子语类
力行
问避嫌是否曰合避岂可不避如瓜田不纳履李下
不整冠岂可不避如君不与同姓同车与异姓同车
不同服皆是合避处又问世有刑人不娶如上世不
贤而子孙贤则如何曰犁牛之子U且角虽欲勿用
山川其舍诸所谓不娶者是世世为恶不能改者非
指一世而言如丧父长子不娶一句却可疑若然则
无父之女不复嫁此不可晓
叔蒙问程子说避嫌之事贤者且不为况圣人乎若
是有一项合委曲而不可以直遂者这不可以为避
嫌曰自是道理合如此如避嫌者却是又怕人道如
何这却是私意如十起与不起便是私这便是避嫌
只是他见得这意思已是大段做工夫大段会省察
了又如人遗之千里马虽不受后来荐人未尝忘之
后亦竟不荐不荐自是好然于心终不忘便是吃他
取奉意思不过这便是私意又如如今立朝明知这
个是好人当荐举之却缘平日与自家有恩意往来
不是说亲戚亲戚自是碍法但以相熟遂避嫌不举
他又如有某人平日与自家有怨到得当官彼却有
事当治却怕人说道因前怨治他遂休了如此等皆
蹉过多了
胡大初画帘绪论
远嫌篇
礼经曰决嫌疑明是非夫我本无有他也而使人得
以疑似之迹议我盖已不便于此况出而为政将正
己以正人乎故我未尝私且怠也而人或以是而疑
我是必有不公不勤之迹有以召人之疑我未尝贪
且滥也而人或以是而疑我是必有不廉不正之迹
有以召人之疑一事可疑将无事而不疑之矣一日
可疑将无日而不疑之矣蒙是疑也我知之尚不可
辨况人未必肯以是告我而人之疑我已自籍籍积
而传之道路达之台府厥害岂浅鲜哉故君子于嫌
疑是非之间最当早正其微而力远其迹也且宾朋
游谒所不可辞自令延之书院或别室于是邑人相
与语曰某往来甚密某款话甚久情好必甚相得利
病可以悉言凡有诉在官词理甚亏之人往往辐辏
其门而请托之路开矣甚者卖厅角打笔套甲包我
金若干当为转达百里乙有请亦若是飞盖驰毂趋
谒县斋语话移时倏然而退则告甲与乙曰已为致
委曲矣实未尝齿及也他日令决其事必有一胜则
如约取金曰将以纳之琴堂令何辜而当此名哉愚
谓纳谒之时例止当于公厅相见吏民共睹自难致
疑但使礼貌有加彼自不以我为慢也且节序宴会
所不可废自聚集娼妓出入宅堂其间子弟馆客相
见既密戏谑宁无贤者固不为是然瓜田李下宁免
相疑一语乖邪便辄转播万口喧籍动生风波而非
之谤兴矣其甚者多买姬妾却令妓女之精于乐
艺者教习歌舞出入无间笑语无时岂惟管弦之声
转彻于街坊抑亦淫辟之语浸入于闺阃情好稠密
事体叵量纵能洁身其他尤有难于防闲检者令
亦何利而为此举哉愚谓燕会之时非得台旨妓女
不许辙入宅堂若旬休公暇欲与寮采士友会聚只
为文字清饮彼当不以我为简也剖决公事自有公
理正法吾亦何心其间但自知县懈怠多令吏人纳
案俟暇隙看阅或呼吏人入与评议或令吏人拟撰
判□于是或者得以疑其受成吏手矣要当于公厅
之侧幕一室遇暇则据胡□披案牍不必使吏至
前也收到官钱自有府库眼同封闭吾亦何私其间