再问之夫齐则不入侧室之门


正寝在前燕寝在后侧室者燕寝之旁室也作
 动作之时也
子生男子设弧于门左女设于门右三日始负子
男射女否



方氏曰设弧于门左盖左者天道所尊设于
 门右右者地道所尊必曰设者方男女之生其于
 弧有可用之道而未能有用之实也古之人重
 男女之生又重男女之别非特见于弧而已男
 则寝于□之尊女则寝于地之卑其衣之也男以
 昼服之裳女以夜服之裼其弄之也男以所有事
 之璋女以所有事之瓦
国君世子生告于君接以太牢宰掌具三日卜士负
之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢
六射天地四方保受乃负之宰醴负子赐之束帛卜
士之妻大夫之妾使食子


接以太牢者以太牢之礼接见其子也宰宰夫
 也掌具掌其设礼之具也卜士负之者卜其吉者
 而使之抱子也诗承也仪礼言尸酢主人诗怀之
 亦承义射天地四方者期其有事于远大也保保
 母也受乃负之受子于士而抱之也盖士之负子
 特为斯须之礼而已宰既掌具故以醴礼负子之
 士仍赐束帛以酬之食子谓乳养之也今按此言
 世子生接以太牢特言其常礼如此耳下文又言
 接子择日则亦或在始生三日之后也郑氏谓食
 其母使补虚强气读接为捷而训为胜其义迂方
 氏读如本字今从之
凡接子择日冢子则太牢庶人特豚士特豕大夫少
牢国君世子太牢其非冢子则皆降一等异为孺子
室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良
恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保
母皆居子室他人无事不往


诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之
 属可为子师者也此人君养子之礼师教以善道
 者慈母审其欲恶者保母安其寝处者他人无事
 不往恐儿惊动也
三月之末择日剪发为D男角女羁否则男左女右
是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下
皆漱饶信夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自
阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面


D所存留不剪者也夹囟两旁当角之处留发
 不剪者谓之角留顶上□横各一相交通达者谓
 之羁严氏云夹囟曰角两髻也午达曰羁三髻也
 贵人大夫以上也由自也具视朔食者所具之礼
 如朔食也朔食天子太牢诸侯少牢大夫特豕士
 特豚也入门入侧室之门也侧室亦南向故有阼
 阶西阶出自房自东房而出也
姆先相曰母某敢用时日祗见孺子夫对曰钦有帅
父执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授
师子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝
辩音
遍下同

某妻姓某氏也钦敬帅循也言当敬教之使循
 善道也咳而名之者咳小儿笑声谓父作咳声笑
 容以示慈爱而名之也记有成谓当记识夫言教
 之成德也授师以子授子师也诸妇同族卑者之
 妻也诸母同族尊者之妻也后告诸母欲名成于
 尊也妻遂适寝复夫之燕寝也
夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生
而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一
献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食
如养礼


宰属吏也诸男同宗子姓也藏之者以简策书
 子名而藏于家之书府也二十五家为闾二千五
 百家为州州伯则州长也闾史州史皆其属吏也
 闾府州府皆其府藏也夫入食如养礼谓与其妻
 礼食如妇始馈舅姑之礼也疏曰此经所陈谓卿
 大夫以下故以名遍告同宗诸男诸男卑者尚告
 则告诸父可知若诸侯绝宗则不告也
世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西
乡世妇抱子升自西阶君名之乃降


诸侯朝服元端素裳夫人亦如之者亦朝服也
 当是展衣注云衣者以见子毕即侍御于君故
 服进御之衣也人君见世子于路寝此升自西
 阶是自外而入也凡生子无问妻妾皆在侧室
适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞


此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕
 寝也燕寝在内以侧室在旁处内故谓此为外也
 疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同
 故与适子连文云见于外寝耳
凡名子不以日月不以国不以隐疾大夫士之子不
敢与世子同名
妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月之末
漱荣碚见于内寝礼之如始入室君已食彻焉使
之特遂入御


此言大夫士之妾生子之礼宫室之制前有路
 寝次则君之燕寝次夫人正寝卿大夫以下前有
 适室次则燕寝次则适妻之寝此言内寝正谓适
 妻寝耳如始入室者如初来嫁时也特使此生
 子者独不如常时众妾同也<