患则吉患胜
义则灭五圣之谋不如逢时辩智明慧不如遇世有
鄙心者不可授便势有愚质者不可予利器多易多
败多言多失
冠履不同藏贤不肖不同位官尊者忧深禄多者责
大积德无细积怨无大多少必报固其势也
又
圣人之衣也便体以安身其食也安于腹适衣节食
不听口目
曾子曰鹰鹫以山为卑而增巢其上鼋鼍鱼□以渊
为浅而穿穴其中卒其所以得者饵也君子苟不求
利禄则不害其身
曾子曰狎甚则相简也庄甚则不亲是故君子之狎
足以交欢庄足以成礼而已
又
欲类蚕□欲类蛇人见蛇莫不身洒然女工修
蚕渔者持□不恶何也欲得钱也逐鱼者濡逐兽者
趋非乐之也事之权也
登高使人欲望临渊使人欲窥何也处地然也御者
使人恭射者使人端何也其形便也
民有五死圣人能去其三不能除其二饥渴死者可
去也冻寒死者可去也罹五兵死者可去也寿命死
者不可去也痈疽死者不可去也饥渴死者中不充
也冻寒死者外胜中也罹五兵死者德不忠也寿命
死者岁数终也痈疽死者血气穷也故曰中不正外
淫作外淫作者多怨怪多怨怪者疾病生故清净无
为血气乃平
百行之本一言也一言而适可以却敌一言而得可
以保国响不能独为声影不能倍曲为直物必以其
类及故君子慎言出己负石赴渊行之难者也然申
屠狄为之君子不贵之也盗跖凶贪名如日月与舜
禹并传而不息而君子不贵
君子有五耻朝不坐燕不议君子耻之居其位无其
言君子耻之有其言无其行君子耻之既得之又失
之君子耻之地有余而民不足君子耻之
君子虽穷不处亡国之势虽贫不受乱君之禄尊乎
乱世同乎暴君君子之耻也众人以毁形为耻君子
以毁义为辱众人重利廉士重名
明君之制赏从重罚从轻食人以壮为量事人以老
为程
君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入
于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终
于不可及也君子虑福弗及虑祸百之君子择人而
取不择人而与君子实如虚有如无
君子有其□则无事君子不以愧食不以辱得君子
乐得其志小人乐得其事君子不以其所不爱及其
所爱也
君子有终身之忧而无一朝之患顺道而行循理而
言喜不加易怒不加难
君子之过犹日月之蚀也何害于明小人可也犹狗
之吠盗狸之夜见何益于善夫智者不妄为勇者不
妄杀
君子比义农夫比谷事君不得进其言则辞其爵不
得行其义则辞其禄人皆知取之为取也不知与之
为取之政有招寇行有招耻弗为而自至天下未有
猛兽狐疑不若蜂虿之致毒也高议而不可及不若
卑论之有功也
又
高山之巅无美木伤于多阳也大树之下无美草伤
于多阴也
锺子期死而伯牙绝弦破琴知世莫可为鼓也惠施
卒而庄子深瞑不言见世莫可与语也
修身者智之府也爱施者仁之端也取予者义之符
也耻辱者勇之决也立名者行之极也
进贤受上赏蔽贤蒙显戮古之通义也爵人于朝诛
人于市古之通法也
道微而明淡而有功非道而得非时而生是谓妄成
得而失之定而复倾
福者祸之门也是者非之尊也治者乱之先也事无
终始而患不及者未之闻也
枝无忘其根德无忘其报见利必念害身故君子留
精神寄心于三者吉祥及子孙矣
两高不可重两大不可容两势不可同两贵不可双
夫重容同双必争其功故君子节嗜欲各守其足乃
能长久夫节欲而听谏敬贤而勿慢使能而勿贱为
人君能行此三者其国必强大而民不去散矣
默无过言□无过事木马不能行亦不费食骐骥日
驰千里鞭棰不去其背
寸而度之至丈必差铢而称之至石必过石称丈量
径而寡失简丝数米烦而不察故大较易为智曲辩
难为慧
吞舟之鱼荡而失水制于蝼蚁者离其居也猿猴失
木禽于狐貉者非其处也□游雾而升腾龙乘云
而举猿得木而挺鱼得水而骛处地宜也
君子博学患其不习既习之患其不能行之既能行
之患其不能以让也
君子不羞学不羞问问讯者知之本念虑者知之道
也此言贵因人知而加知之不贵独自用其知而知
之
天地之道极则反满则损五采曜眼有时而渝茂木
丰草有时而落物有盛衰安得自若
民苦则不仁劳则诈生安平则教危则谋极则反满
则损故君子弗满弗极也
梁刘勰新论
激通
登峭岭者则欲望远临峻谷者必欲窥墟墟墓之间
使情哀清庙之中使心敬此处无心而情为之发者
地势使之然也故驶雪多积荒城之隈急风好起沙
河之上克己类出瓮牖之氓决命必在吞气之士何
者寒荒之地风雪之所积慷慨之怀忠义之所聚是
以F楠郁蹙以成缛锦之瘤蚌蛤结□而衔明月之
珠鸟激则能翔青云之际矢惊则能逾