居足两旁硗确然也亦因其形踝踝然也
足后曰跟在下旁着地一体任之象木根也
踵锺也锺聚也上体之所锺聚也
释姿容
欠乱部张其口声唇乱
嚏喋也声作喋而出也
博雅
释亲
人一月而膏二月而脂三月而胎四月而胞五月而
筋六月而骨七月而成八月而动九月而躁十月而
生P胎也躬体身也谓之头颜题颡□也
颅谓之髑髅目谓之眼珠子谓之眸颃领颈
项也辅谓之颊u颐颌也颧O也喙口也
谓之吻毁齿谓之□噱剧□舌也喉嗌咽也
缺盆也E膺匈也肱谓之臂胳谓之腋膀l`
胁也干谓之肋肺费也心任也肝干也脾卑也肾坚
也谓之肚膀胱谓之脬肠详也属也□谓之胂
背谓之□背也胛谓之□髁也臀谓之腓
也股脚t胫也Nd曲脚也C尻也州豚臀也
髋也
蠡海集
人身类
阳之数一三五七九阴之数二四六八十盖阳之数
有首而无尾阴之数有尾而无首是以阳会于首而
不至于足阴会于足而不至于首也
人之水沟穴在鼻下口上一名人中盖居人身天地
之中也天气通于鼻地气通于口天食人以五气鼻
受之地食人以五味口受之穴居其中故名之曰人
中或曰人有九窍自人中以上者皆两自人中以下
者皆一若天地交泰之义者则凿矣
人与畜凡动物血皆赤者血为阴属水坎为水中含
阳血色赤所含者阳也离中之交生气之动也去体
久即黑熟之亦黑返本之义也
凡人之身人中至尾闾为督脉属阳龈交至会阴为
任脉属阴两臂表为阳里为阴在身之上应天倾西
北故臂敛归内两股外后为阳内前为阴在身之下
应地不满东南故膝屈向后身之上象西北法天为
阴不足身之下象东南法地为阳不足也
七政丽乎天七窍在乎首七政之见在于极之南七
窍之用在于面之前黄道经南天以行七政倾于前
也故人之鞠躬亦向前
耳目为阳也故便左手足为阴故便右亦天地之义
尔
女人产育哺养以乳乳之体居经络气血始终之间
也盖自寅时气始于手太阴肺经出于云门穴云门
在乳上阴阳继续以行周十二经至丑时归于足厥
阴肝经人于期门穴期门在乳下出于上入于下肺
领气肝藏血乳正居于其间也
男得阳气根于子女得阴气根于午男子之生也抱
母向于子女子之生也负母向于午也或曰男生必
伏女生必偃谓男阳气在背女阳气在腹予以为非
阳气也乃生气也男气盛于阳女气盛于阴背为阳
腹为阴观溺水而死者可知矣男伏而女偃
人之梦非神与物交乃魂与物接盖开目为阳魂居
其位闭目为阴魂离其位则有时乎与物接故寝而
梦生焉神则处乎中如将帅为一身之主离而外之
则死矣故方士家出神则其生如死然若夫有化而
为二为三五彼此皆能动静者则又非纯皆神矣或
兼魂与魄也间有炼养初成出而不能返则死出而
有滞则病又可验故曰梦乃魂与物接也况梦之事
虽皓首颓年未尝自以为老也凡所历多少壮时事
亦可验矣盖魂为少阳之气也
男子气在于阴女子气在于乳坎为男位北在下离
为女位南在上故也禽兽之音偏于一故无智虽有
智亦偏一巧舌纵多转声亦不具五音也人之音外
配五行内应五藏各无欠缺故人万物之灵也
尻神之说北方尤重之且人一身各有神而独取尻
者何也盖人头圆法天足方法地尻者尾□也居脊
骨之窍处任一身柱骨之重而当百骸之中法乎人
所以独取此以喻意
人神之说逐日流行周于四体百骸而不至耳目者
何也盖耳聪目明司视听神明出入之户牖故不系
于四体百骸之中
天之气为阳阳必降地之气为阴阴必升故人身手
足三阳自手而头自头而足手足三阴自足而脑腹
自脑腹而至于手此阳降而阴升明矣
七损八益之说始于轩岐前人辩之亦已明矣然的
指不离乎易数且九为老阳六为老阴乃数之极极
则不生惟变化尔八为少阴七为少阳少则生育生
育之道交媾存乎其间故八交七七交八八交七是
以女子之生也七月而齿七岁而龀二七而天癸至
七七而天癸绝七交八是以男子之生也八月而齿
八岁而龀二八而天癸至八八而天癸绝盖男子少
阳得七数其根实在于八女子少阴得八数其根实
在于七也
四根三结之说者手与头并脑腹及足为十二经之
根皆在于此四处始故曰四根也手之三阳结于头
足之三阳结于足足之三阴结于脑腹手之三阴结
于手盖手足各有三阴三阳必同结于一处故曰三
结也又有一说手三阳一根也手三阴一根也足三
阳一根也足三阴一根也岂非四根乎太阳为开阳
明为阖少阳为枢阳之三结也太阴为开厥阴为阖
少阴为枢阴之三结也是为四根三结矣
天气通于鼻地气通于口鼻受气口受味天阳有余
故鼻窍未尝闭地阴不足故口尝闭必因言语饮食
而方开也