宁
宫后三小宫灾澄复以为言会朝臣亦多谏者事迄
获止澄端亮有学行论事侃侃不挠帝欲推崇所生
尝遣中官谕意至长跪稽首澄骇愕急扶之起其人
曰上意也上言人孰无父母奈何使我不获伸必祈
公易议因出囊金澄澄奋然曰老臣悖耄不能隳
典礼独有一去不与议已耳抗疏引疾至五六上帝
辄慰留不允二年四月疾甚复力请乃许之舟至兴
济而卒先是论定策功加澄太子太傅荫锦衣世指
挥同知力辞不受帝雅敬惮澄虽数忤旨而恩礼不
衰暨得疾遣医诊视药物之赐时至其卒也深悼惜
之赠少傅谥文简
汪俊
按明外史本传俊字抑之弋阳人父凤进士贵州右
参政俊举弘治六年会试第一授庶吉士进编修正
德中与修孝宗实录以不附刘瑾焦芳调南京工部
员外郎瑾芳败召复原官累迁侍读学士擢礼部右
侍郎嘉靖元年转吏部左侍郎时议兴献王尊号与
尚书乔宇毛澄辈力争澄引疾去代者罗钦顺不至
乃以俊为礼部尚书于时献王已加帝号矣主事桂
萼复请称皇考章下廷议三年正月俊集廷臣七十
有三人上议曰祖训兄终弟及指同产言今陛下为
武宗亲弟自宜考孝宗明矣孰谓与为人后而灭武
宗之统也仪礼传曰为人后者孰后后大宗也汉宣
起民间犹嗣孝昭光武中兴犹考孝元魏明帝诏皇
后无子择建支子以继大宗孰谓入继之主与为人
后者异也宋范纯仁谓英宗亲受诏为子与入继不
同盖言恩义尤笃尤当不顾私亲非以生前为子者
乃为人后身后入继者不为人后也萼言孝宗既有
武宗为之子安得复为立后臣等谓陛下自后武宗
而上考孝宗非为孝宗立后也又言武宗全神器授
陛下何忍不继其统臣等谓陛下既称武宗皇兄矣
岂必改孝宗称伯乃为继其统乎又言礼官执者不
过前宋濮议臣等愚昧实不出此盖程颐之议曰虽
当专意于正统岂得尽绝于私恩故所继主于大义
所生存乎至情至于名称统绪所系若其无别斯乱
大伦殆为今日发也今欲推尊本生立庙大内不知
出何典籍臣谨集诸章奏惟进士张璁主事霍韬给
事中熊浃与萼议同其他八十余疏二百五十余人
皆如臣等议议上留中而特旨召桂萼张璁席书于
南京越旬有五日乃下谕曰朕奉承宗庙正统大义
岂敢有违□本生至情亦当兼尽其再集议以闻俊
不得已乃集群臣请加皇字以全徽称议上复留中
十余日至三月朔乃诏礼官加称兴献帝为本生皇
考恭穆献皇帝兴国太后为本生母章圣皇太后择
日祭告郊庙颁诏天下而别谕建室奉先殿侧恭祀
献皇俊等复争曰陛下入奉大宗不得祭小宗亦犹
小宗之不得祭大宗也昔兴献帝奉藩安陆则不得
祭宪宗今陛下入继大统亦不得祭兴献帝是皆以
礼抑情者也然兴献帝不得迎养寿安皇太后于藩
邸陛下得迎兴国太后于大内受天下之养而尊祀
兴献帝以天子之礼乐则人子之情获自尽矣乃今
圣孝无穷臣等敢不将顺但于正统无嫌乃为合礼
献帝徽称上仍宜冠以兴字盖献帝初封兴国识者
知为今日中兴之兆其名大而且美自于本生不失
尊崇而于正统无所嫌贰帝曰立庙原无着议但欲
奉先殿侧别建一室以伸追孝之情耳迎养藩邸祖
宗朝无此例何容饰以为词其令陈俊具疏引罪
乃严旨切责而趣立庙益急俊等乃上议曰立庙大
内有干正统臣实愚昧不敢奉诏帝不纳而令集廷
臣大议俊等复上议曰明旨必欲建室奉先殿侧岂
非以奉慈之建先朝已有故事乎谨按奉慈别殿盖
因孝宗皇帝为孝穆皇太后y葬初毕神主无荐享
之所而设也当时议者皆据周制特祀姜而言至
为本生父立庙大内则从古未闻惟汉哀帝为定陶
恭王立庙京师师丹以为不可哀帝不听卒遗后世
之讥陛下尊崇本生其礼已极若曰礼不得立庙而
可以建室礼不得主祭而可以追孝则是陛下有可
以为尧舜之资而臣等乃导以衰世之事罪将奚逃
请于安陆特建献帝百世不迁之庙俟他日袭封兴
王子孙世世献飨陛下岁时遣官持节奉祀亦足伸
陛下无穷至情矣帝终以与汉哀诸君不同命遵前
旨再议俊遂抗疏乞休再请益力帝怒责以肆慢允
其去召席书未至令吴一鹏署事明伦大典成落俊
职卒于家隆庆初赠少保谥文庄俊行谊修洁立朝
光明端介学宗洛闽与王守仁交好而不同其说学
者称石潭先生
吴一鹏
按明外史本传一鹏字南夫长洲人弘治六年进士
选庶吉士授编修户部尚书周经以谗去上疏乞留
之正德初进侍讲充经筵讲官刘瑾出诸翰林为部
曹一鹏得南京刑部员外郎迁礼部郎中瑾诛复为
侍讲进侍讲学士历国子祭酒太常卿□在南京母
丧除起故官世宗践阼召拜礼部右侍郎寻转左数
与尚书毛澄汪俊力争大礼俊去国一鹏署部事而
帝趣建献帝庙甚亟一鹏集廷臣上议曰前世入继
之君间有为本生立庙园陵及京师者□