迨
有二就就成也曰组就者以组为就也其致美乎
黼冕之意与 史氏曰朱绿元黄止为祭服而不
敢他用知其难得也
丧纪共其丝纩组文之物
订
义
王昭禹曰丧纪有用丝以为线缕有用纩以充
衣褥或用组文以为物之饰
凡饰邦器者受文织丝组焉
订
义
郑康成曰谓茵席屏风之属
岁终则各以其物会之
订
义
王氏曰典丝典岁终各以其物会之防其以
贱贸贵
典下士二人府二人史二人徒二十人
订
义
王昭禹曰麻之未缉者谓之典所掌其物
非一独以官名盖麻为女工之正
掌布缌缕之麻草之物以待时颁功而授赍
订
义
郑康成曰缌十五升布抽其半者白而细疏曰
杂言此数物者以着其类聚众多草葛之属
及献功受苦功以其贾H而藏之以待时颁颁衣服
授之赐予亦如之岁终则各以其物会之
订
义
史氏曰岁终之会各以其物知其出纳之数
内司服奄一人女御二人奚八人
订
义
郑康成曰内司服主宫中裁缝官之长 史氏
曰春官有司服掌王之吉凶衣服今掌后之吉凶
衣服者不得不以内司服别之 贾氏曰奄一人
者以衣服事多须男子兼掌与妇人同处故用奄
郑康成曰有女御者以衣服进或当于王广其
礼使无色过
掌王后之六服衣揄
音
遥
狄阙狄鞠衣展衣缘衣素
沙
订
义
郑锷曰天子之服九王后之服六者盖天子阳
道九者所以取乎阳数之极王后阴道六者所以
取于阴数之中天子之九祭服六常服三王后之
六祭服三常服三王后无天地山川社稷之祭故
服止于三或九或六无非取法乎阴阳之义
辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素沙
订
义
郑锷曰内命妇之服惟此三等外命妇之服视
其夫之爵其夫孤则服鞠衣其夫卿大夫则服展
衣其夫士则服缘衣或者谓在内之臣有公卿大
夫之殊在外之臣有公侯伯子男之等三等之衣
上不及王公之妻外不及诸侯之妻何也窃以为
诸侯之妻从其夫之命数而三公之妻不可以常
制论以次而推三公之妻宜服阙狄三公出封则
为大国之君以君子偕老之诗观之卫乃侯国爵
耳诗人言夫人之服则曰其之翟也其之展也上
三衣有翟下三衣有展其下王后一等无衣而
已三公之妻盖如是也何则三公在朝屈于王则
服子男之服其妻亦屈而服子男之妻阙狄耳出
封则宜加礼记有夫人屈狄之文又有夫人副
之文夫人屈狄者指三夫人言之夫人副者指
上公之妻或者又谓内命妇之服九嫔则鞠衣世
妇则展衣女御则缘衣然九嫔而上有三夫人自
夫人以至女御凡四等此所辨者止于三服何也
窃以为三夫人之服亦不可以常制论盖三夫人
之服自衣而下凡有二等有时而揄狄亦有时
而阙狄也观礼经列九嫔世妇女御于内官之列
而无三夫人之职盖尊之也是故中宫有后则夫
人之礼屈而服阙狄与三公之妻在朝从子男之
妻之服同中宫或阙则夫人之礼伸而服揄狄与
侯伯出封其妻则服揄狄之服同内司服之言辨
如此而已然所辨者有三等之殊妇人以纯素为
本则一而已故皆素纱
凡祭祀宾客共后之衣服及九嫔世妇凡命妇共其
衣服共丧衰亦如之
后之丧共其衣服凡内具之物
订
义
王昭禹曰内司服所掌主以共后故生也共其
所服及其死也亦无以异于生凡内具之物则后
生时所用纷线纩之属亦共之此事死如事生
之意
缝人奄二人女御八人女工八十人奚三十人
订
义
王昭禹曰所谓女御八人非王宫八十一女御
之数 郑康成曰女工女奴晓裁缝者
掌王宫之缝线之事以役女御以缝王及后之衣服
订
义
刘执中曰女御缝王及后之服者奄所以董其
工而役之裁缝者也女御所以取其制授之修短
者也王及后至尊非女工可得度量
丧缝棺饰焉
订
义
丧大记曰饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列
黻三列素锦褚加伪荒c纽六齐五采五贝黼
二黻二画二皆戴圭鱼跃拂池君c戴六c
披六此诸侯礼也 礼器曰天子八诸侯六
大夫四汉礼器制度饰棺天子龙火黼黻皆五
列又有龙二其戴皆加璧
衣柳之材掌凡内之缝事
订
义
贾氏曰郑丧大记注引汉礼方扇以木为匡
广三尺两角高二尺四寸柄长五尺以布覆之
染人下士二人府二人史二人徒二十人