其衣服追师掌王后之首服为九嫔及外内命
妇之首服则冠服亦不及焉何也夫夫人之等视诸
侯九嫔之等视卿天子以内之卿代外之诸侯以内
之嫔代外之夫人是或一道也曰然则浆人之职何
以云夫人致饮掌客之职何以云夫人致礼曰浆人
之致饮此职之在诸侯国中者尔王后有酒正致饮
侯国无之故以浆人周礼之所记有掌侯国之事如
环人讼敌国之类者多矣若夫掌客之职亦诸侯相
见之礼若诸侯朝天子皆于其汤沐之邑而取具不
以勤王人且致饩致享其礼隆甚皆非天子接其臣
之事考其职先言王合诸侯次言王巡守殷国次言
凡诸侯之礼次言凡诸侯之卿大夫士为国客则知
此言诸侯之礼者诸侯相为宾之礼也有同姓之国
有舅甥之国有夫人父母之国则夫人为之致礼若
天子之宫固有后在而夫人何至与诸侯行礼邪曰
然则王宫之无夫人审矣则嫔妇女御之分处六宫
也奈何曰六宫之处嫔不在焉古者六宫九室六宫
以象王之六寝王后之所治也世妇为后之属实分
掌之九室以象卿之九列九嫔之所居也女御为九
嫔之属实分处焉此礼所谓后立六宫又曰内有九
室九嫔居之外有九列九卿朝焉者也嫔各有室不
在六宫或曰何以知世妇属后女御属九嫔曰内宰
上春诏王后率六宫之人而生r之种献之于王
而春官世妇每宫卿二人其职曰世妇掌女宫之濯
溉率六宫之人共粢盛则是世妇属后之验也九嫔
掌妇学之法以教九御各率其属以时御叙于王所
而女御云掌御叙于王之燕寝则是女御属九嫔之
验也曰嫔次于后则嫔当以何人为之曰嫔之义尊
矣古直以嫁为嫔故书云厘降二女于沩I嫔于虞
诗云挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京所谓
九嫔者盖亦从后而嫁者也天子求后同姓之国以
娣侄媵之备官而行数至于九皆自彼而具不待天
子自择此古所以有一娶九女之说也曰然则御叙
之法奈何曰先儒以王后以下分为十五夕其实不
然夫内宠无并后以王后之尊而下至与庶妾更进
迭退一月而再见其为降也甚矣古以贵贱为接见
之□数故小星肃肃宵征夙夜在公又云肃肃宵征
抱衾与n夙夜在公贵者也故其接也数抱衾与n
贱者也故其去也亟以礼言之天子之后每夕皆进
于王所以正内治故诗序云贤妃贞女夙夜警戒是
也取于休沐之义以五日一休一嫔与其御进又五
日一休一嫔又与其御进凡四十有五日而九嫔毕
见凡一时而再见凡一岁而八见此嫔御进见之大
数也自诸侯大夫以下其妾媵有多少然皆用五日
之制内则曰妾虽老年未满五十必与五日之御是
也曰然则世妇不进御欤曰否周礼九嫔掌以时御
叙于王所女御掌御叙于王之燕寝惟世妇不然掌
丧祭宾客之事而已月令仲春之月后妃率九嫔御
亦不及世妇世者代也妇又已嫁之名盖先世女御
之老而无子者为之故王制云国君不名卿老世妇
卿老亦致政而归者则以先世之臣妾在所当敬故
也是以内宰于六宫九嫔九御皆教而独无教世妇
之说以其素习于礼不待教也或曰诸侯之宫何如
曰诸侯之娶五人若三人左氏传曰秦伯纳女五人
哀姜之嫁亦有葛屦五n之语则并夫人为五也公
羊言诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣而陈有元
妃二妃下妃之目则是并夫人为三也至其宫则半
天子故礼曰卜三宫之夫人世妇之吉者此其降杀
之序也至其末也齐威公之夫人三内嬖如夫人者
又六人则是九人也晋文公以夫人礼逆怀嬴然犹
曰班在九人则是亦九人也而齐襄九妃之外又有
六嫔皆有所依仿其僭侈甚矣不可以为法
内外论
按内宰寺人阍人世妇女史等职所言后宫其辞不
一曰内宫对王宫为外而言曰北宫对王宫为南而
言曰中门以内外之中而言曰王内曰王之北宫曰
王宫中门并系之王而言也其曰六宫者乃后所立
六宫拟于六官者故曰以阴礼教六宫帅六宫之人
而生r之种是也其曰女宫者乃民间女服事于
六宫典司职事于后宫之旁者故曰帅女宫而致于
有司帅女宫而濯溉为齐盛莅陈女宫之具观寺人
称掌王之内人及宫中之戒令王之内人则指女御
言宫女即女宫之人故不系之王也夫所谓六宫者
旧说以为王有六寝后象王立六宫而居之亦正寝
一燕寝五夫此但足以为六寝耳苟以此而当六宫
则王之六寝亦可以称六官乎记曰古者天子后立
六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天
下之内治以明章妇顺故天下内和而家理天子立
六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天下
之外治以明章天下之男教故外和而国治愚谓天
子之六官天地春夏秋冬后之六宫其职掌亦略相
似凡后夫人进御与夫内外命妇之命爵宫卿宫女
之进退及酒浆之事皆属天凡师氏保傅教化之道
与夫蚕桑立市春馔之事皆属地春掌礼乐凡器数
祝史之类夏掌