为文也
卫元I奔晋
春秋僖公二十有八年夏六月卫元I出奔晋
左传或诉元I于卫侯曰立叔武矣其子角从公公
使杀之I不废命奉夷叔以入守六月晋人复卫侯
宁武子与卫人盟于宛濮曰天祸卫国君臣不协以
及此忧也今天诱其衷使皆降心以相从也不有居
者谁守社稷不有行者谁I牧圉不协之故用昭乞
盟于尔大神以诱天衷自今日以往既盟之后行者
无保其力居者无惧其罪有渝此盟以相及也明神
先君是纠是殛国人闻此盟也而后不贰卫侯先期
入宁子先长守门以为使也与之乘而入公子
犬华仲前驱叔武将沐闻公至喜捉发走出前驱射
而杀之公知其无罪也枕之股而哭之犬走出公
使杀之元I出奔晋
胡传卫侯失国出奔则不名复归得国何以名杀叔
武也叔武者卫侯之弟也晋文公有憾于卫侯而不
释怨于是逐卫侯立叔武叔武辞立而他人立则恐
卫侯之不得反也于是己立乎其位俟反卫侯卫侯
得反而疑其弟则曰叔武篡我元I争之曰叔武无
罪卫侯不信其言终杀叔武是不念鞠子哀而以争
国为心乱民彝灭天理其为罪大矣此其所以名也
元I由是走之晋而讼其君然卫侯初归则称复再
归何以不称复乎春秋立法甚严而待人以恕郑之
初归虽杀叔武既名之矣犹意其或出于误而能革
也是以称复及其再归又杀元I及公子瑕则是终
以争国为心长恶不悛无自艾之意矣是以不称复
其曰归于卫者易词也诸侯嗣故称复者继之也不
称复者绝之也而国非其国矣
大
全
张氏曰卫成公书名听谗慝之言杀无罪之弟
也前驱杀叔武而罪卫侯者盖杀元I之子角又
自疑叔武而先期入此叔武之所以死于前驱也
临川吴氏曰卫侯怒元I之立叔武而杀其子故
前驱犬探卫侯之心阳为不识叔武而射杀之
犬见卫侯哭弟之哀于是走出卫侯使杀之者
亦聊以归狱云尔 家氏曰元I奉叔武如会此
亦征缮以辅孺子之意叔武非敢以君位自居也
晋人列之于会待以君礼卫人谓晋文将立叔武
矣俄而卫侯来归无以泄其逃废之憾杀叔武焉
怒于晋而移之于其弟卫侯之罪大矣故其奔也
不名于其复也名之 刘氏曰如左氏传言杀叔
武者卫侯不知情又为叔武报杀其弟又亲枕之
股而哭之兄弟之恩笃矣元I何为奔晋诉杀其
弟乎假令I诬其君讼当不胜何故卫侯反不胜
乎晋岂不知其为叔武杀犬乎左氏之说非也
跻僖公
春秋文公二年八月丁卯大事于大庙跻僖公
左传逆祀也于是夏父弗忌为宗伯尊僖公且明见
曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤明也
明顺礼也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也
而逆之可谓礼乎子虽齐圣不先父食久矣故禹不
先鲧汤不先契文武不先不宋祖帝乙郑祖厉王
犹上祖也是以鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后
帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰
问我诸姑遂及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也
仲尼曰臧文仲其不仁者三不知者三下展禽废六
关妾织蒲三不仁也作虚器纵逆祀祀爰居三不知
也
公羊传大事者何大也大者何合祭也其合祭
奈何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食于
太祖五年而再殷祭跻者何升也何言乎升僖公讥
何讥尔逆祀也其逆祀者何先祢而后祖也
谷梁传大事者何大是事也着尝祭者毁庙之
主陈于太祖未毁庙之主皆升合祭于太祖跻升也
先亲而后祖也逆祀也逆祀则是无昭穆也无昭穆
则是无祖也无祖则无天也故曰文无天无天者是
无天而行也君子不以亲亲害尊尊此春秋之义也
胡传有事者时祭大事也合群庙之主食于太庙
升僖于闵之上也闵僖二公亲则兄弟分则君臣以
为逆祀者兄弟之不先君臣礼也君子不以亲亲害
尊尊故左氏则曰祀国之大事而逆之可乎子虽齐
圣不先父食久矣公羊则曰其逆祀先祢而后祖也
谷梁则曰逆祀则是无昭穆也无昭穆则是无祖也
闵僖非祖祢而谓之祖祢者何臣子一例也夫有天
下者事七世诸侯五世说礼者曰世指父子非兄弟
也然三传同以闵公为祖而臣子一例是以僖公父
视闵公为礼而父死子继兄亡弟及名号虽不同其
为世一矣
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何氏曰僖是闵兄不得为父子尝为臣继闵而
立庙坐宜次闵下 范氏曰僖公虽长已为臣矣
闵公虽小已为君矣臣不可以先君犹子不可以
先父故以昭穆父祖而喻 临川吴氏曰闵僖曾
为君臣义同父子闵犹父也僖犹子也跻僖于闵
之上是先子后父也 刘氏曰僖公于闵非父子
也然与亲父子相袭无以异臣子一体也君之则
我以臣事之父之则我以子奉之是故为人后者
则为之子矣彼不以子继父则必以臣继君君臣
犹父子则父子