厚载则也言王季所以友其兄者乃因其心之
自然而无待于勉强既受大伯之让则益修其德以
厚周家之庆而与其兄以让德之光
行苇篇戚戚兄弟莫远具尔
注
戚戚亲也莫犹勿也
具俱也尔与迩同
礼记曲礼兄弟亲戚称其慈也寮友称其悌也
旨酒既清嘉荐时始加元服兄弟具来孝友时格
永乃保之
立敬自长始教人顺长类兄也
檀弓曾子曰小功不税则是远兄弟终无服也
礼运兄良弟悌
周礼地官大司徒以本俗六安万民三曰联兄弟
订
义
郑谔曰自一世二世而后分房析族以疏远相视
如路人者以兄弟之不联也刘执中曰井田之法民
受一夫而兄弟众多者必使受田同井则手足相应
衣食相资父母相接子孙相亲亦所以安之而使不
能去
春官大宗伯之职以胀之礼亲兄弟之国
注
胀
祭社稷宗庙之肉以赐同姓兄弟之国
孝经敬其兄则弟悦
教以弟所以敬天下之为人兄者也
事兄悌故顺可移于长
故虽天子必有先也言有兄也
左传史佚有言曰兄弟致美救乏贺善吊灾祭敬丧
哀情虽不同毋绝其爱亲之道也
兄弟虽有小忿不废懿亲
晋与鲁卫兄弟也
合诸侯而灭兄弟非礼也
夫子为王子围寡君之贵介弟也
兄友弟共
兄爱而友弟敬而顺
谷梁传兄弟天伦也
注
何休曰兄先弟后天之伦次
尔雅善兄弟为友
家语子路问于孔子曰请释古之道而行由之意可
乎子曰不可苍梧娆娶妻而美让与其兄让则让矣
然非礼之让也不慎其初而悔其后嗟何及矣今女
欲舍古之道行子之意庸知子意不以是为非以非
为是乎后虽欲悔难哉
庄子盗跖篇夫为人父者必能诏其子为人兄者必
能教其弟若父不能诏其子兄不能教其弟则无贵
父子兄弟之亲矣
天道篇兄先而弟从长先而少从
荀子仲尼篇齐桓杀兄而争国曷足称乎大君子之
门哉
君道篇请问为人兄曰慈爱而见友请问为人弟曰
敬绌而不悖
大戴礼兄弟之雠不与聚国
说文兄长也
白虎通谏诤篇兄弟相为隐乎曰然与父子同义故
周公诛四国常以禄甫为主也
孝经左契内事昆弟有亲亲之恩则钩钤入房宋均
云钩钤远房则疏阔今昆弟相亲故天相近明其友
也
汉书东方朔传同胞之徒无所容居
注
苏林曰言亲
兄弟
谷永传虽察父哲兄覆育子弟诚无以加
谯周法训有一产二子者当以后生者为兄言其先
胎也愚谓此野人之凿语耳君子不测暗安知胎之
先后也
李华吊古战场文谁无兄弟如手如足
初学记琼芳蕙茂兰发玉晖喻兄弟之贤也
白帖连枝同气无鸣四鸟之悲金友玉昆具见三荆
之茂
笔记莒公言诗有棠棣之华逸诗有唐棣之华世人
多误以棠棣为唐棣于兄弟用之因唐误棠且棠棣
棣也唐棣匾乜而反合者也此两物不相亲
西溪丛话诗常棣燕兄弟也悯管蔡之失道故作常
棣焉毛注云周公吊二叔之不咸而使兄弟之恩疏
召公为作此诗而歌以亲之史记谯周皆以召公为
周公之庶兄左氏传王怒以狄伐郑富辰谏曰不可
臣闻昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以蕃屏周
室召穆公思周德之不类故纠合宗族于成周而作
诗曰常棣之华鄂不||凡今之人莫如兄弟云云
孔□达云此诗自是成王之时周公所作以亲兄弟
但召穆公见厉王之时兄弟恩疏重歌周公所作之
诗以亲之耳不言召公所作当别有据
演繁露东坡诗周公与管蔡恨不茅三间南史刘义
真传赞曰善乎庞公之言比之周公管蔡若处茅屋
之内宜无放杀之酷
闻见后录予尝论史官赞唐太宗曰比迹汤武则有
焉于成康若过之何庶几云孙谏议甫则直以为圣
苏东坡则以从谏近于圣也如建成之庸愎元吉之
凶戾得以害太宗则唐之宗社可立以亡孰能保隋
之遗民于涂炭锋镝之余传三百年之远乎故刘d
欧阳文忠之史于诛建成元吉不议也d又曰当高
祖任谗之年建成忌功之日苟除畏逼孰顾分崩变
故之兴间不容发方惧毁巢之祸宁虞尺布之谣盖
代之公言也独范内相纯夫作唐鉴以太宗诛建成
元吉周公诛管蔡不同曰管蔡流言于国将危周公
以间王室得罪于天下故诛之非周公诛之天下之
所当诛也周公岂得而私之哉予以为不然周公系
周之存亡曷若太宗系唐之存亡哉管蔡一流言以
危周公周公得而诛之建成元吉已G太宗不死尚
衷甲伏兵懔懔日夜欲发不比管蔡之危周公也太
宗独不得而诛之乎管蔡之危周公则得罪于天下
建成元吉之害太宗独不得罪于天下乎隋余之人
恃太宗以为命者宜甚于周之人恃周公也以周公
之灵固非管蔡可危不幸不免为周之辅佐者召公
而下尚有人王室何恤于间也如建成元吉得