卫之事是其守之事故总云政令役
守之事也
仪礼
丧服
丈夫妇人为宗子宗子之母妻
注
妇人女子子在室及嫁归宗者也宗子继别之
后百世不迁所谓大宗也
疏
释曰此与大宗同宗
亲如寄公为所寓故次在此言丈夫妇人者谓同
宗男子女子皆为大宗子并宗子母妻齐衰三月
也 释曰此经为宗子谓与大宗别高祖之人皆
服三月也案斩章女子子在室及女反在父室者
又不E章中归宗妇人为当家小宗亲者期为大
宗疏者三月也云宗子继别之后者案丧服小记
及大传云继别为大宗又云有五世则迁之宗小
宗有四是也有百世不迁之宗继别为大宗是也
云所谓大宗也者即上文大宗者尊之统是也
传曰何以服齐衰三月也尊祖也尊祖故敬宗敬宗
者尊祖之义也宗子之母在则不为宗子之妻服也
疏
释曰传以丈夫妇人与宗子服绝而越大功小
功与曾祖同怪其大重故问比例何以服齐衰三
月云尊祖也至之义也答辞也祖谓别子为祖百
世不迁之祖当祭之日同宗皆来陪位及助祭故
云尊祖也云尊祖故敬宗者是百世不迁之宗大
宗者尊之统故同宗敬之云敬宗者尊祖之义也
者以宗子奉事别子之祖是尊祖之义也宗子之
母在则不为宗子之妻服也者谓宗子父已卒宗
子主其祭王制云八十齐衰之事不与则母七十
亦不与今宗子母在末年七十母自与祭母死宗
人为之服宗子母七十已上则宗子妻得与祭宗
人乃为宗子妻服故云然也必为宗子母妻服者
以宗子燕食族人于堂其母妻亦燕食族人之妇
于房皆序以昭穆故族人为之服也
又
大夫为宗子
疏
释曰大夫尊降旁亲皆一等尊祖故敬宗是以
大夫虽尊不降宗子为之三月宗子既不降母妻
不降可知
传曰何以服齐衰三月也大夫不敢降其宗也
疏
释曰以大夫于余亲皆降独不降宗子故并服
而问答云不敢降其宗也者于余亲则降也
又
族曾祖父母族祖父母族父母族昆弟
注
族曾祖父者曾祖昆弟之亲也族祖父者亦高
祖之孙则高祖有服明矣
疏
释曰此即礼记大传
云四世而缌服之穷也名为四缌麻者也云族曾
祖父母者己之曾祖亲兄弟也云族祖父母者己
之祖父从父昆弟也云族父母者己之父从祖昆
弟也云族昆弟者己之三从兄弟皆名为族族属
也骨肉相连属以其亲尽恐相疏故以族言之耳
云祖父之从父昆弟之亲者欲推出高祖有服之
意也以己之祖父与族祖父相与为从昆弟族祖
父与己之祖俱是高祖之孙此四缌麻又与己同
出高祖已上至高祖为四世旁亦四世旁四世既
有服于高祖有服明矣郑言此者旧有人解见齐
衰三月章直见曾祖父母不言高祖以为无服故
郑从下乡上推之高祖有服可知上章不言者郑
彼注高祖皆有小功之差服同故举一以见二也
然则又云族祖父者郑意以族祖父者上连祖父
之从父昆弟为义句也故下亦高祖之孙也明己
之祖父即高祖之正孙族祖父高祖之旁孙也
又
为人后者为其父母报传曰何以期也不贰斩也何
以不贰斩也特重于大宗者降其小宗也为人后者
孰后后大宗也曷为后大宗大宗者尊之统也尊者
尊统上卑者尊统下大宗者尊之统也大宗者收族
者也不可以绝故族人以支子后大宗也适人不得
后大宗
疏
释曰问者本生父母应斩及三年今乃不杖期
故问比例也云不贰斩也者答辞又不贰斩者特
重于大宗者降其小宗此解不贰斩之意也此问
答虽兼母专据父故答以斩而言案丧服小记云
别子为祖继别为大宗谓若鲁桓公适夫人文姜
生太子名同后为君次子庆父叔牙季友此三子
谓之别子别子者皆以臣道事君无兄弟相宗之
法与太子有别又与后世为始故称别子也大宗
有一小宗有四大宗一者别子之子适者为诸弟
来宗之即谓之大宗自此以下适适相承谓之百
世不迁之宗五服之内亲者月g如邦人五服之
外皆来宗之为之齐衰齐衰三月章为宗子之母
妻是也小宗有四者谓大宗之后生者谓别子之
弟小记注云别子之世长子兄弟宗之第二已下
长者亲弟来宗之为继祢小宗更一世长者非直
亲兄弟又从父昆弟亦来宗之为继祖小宗更一
世长者非直亲昆弟从父昆弟又有从祖昆弟来
宗之为继曾祖小宗更一世长者非直有亲昆弟
从父昆弟从祖昆弟来宗之又有从曾祖昆弟来
宗之为继高祖小宗也更一世绝服不服来事以
彼自是五服内继高祖已下者也四者皆是小宗
则家家皆有兄