事成于武故也必以告武王之乐为文者以示文
之道必有武为之备也必以奏文王之乐为武者
以示武之事必以文为之经也勺固成王之乐以
告成大武故取义如此
二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏行孝弟博
学不教内而不出
陈
注
始学礼以成人之道当兼习吉凶军宾嘉之五
礼也大夏禹乐乐之文武兼备者也孝弟百行之
本故先务行于孝弟而后博学也不教恐所学
未精故不可为师以教人也内而不出言蕴蓄其
德美于中而不自表见其能也一说谓不出言以
为人谋画
三十而有室始理男事博学无方孙友视志
陈
注
室犹妻也男事受田给政役也方犹常也学无
常在志所慕则学之孙友顺交朋友也视志视其
志意所向也
四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五
十命为大夫服官政七十致事凡男拜尚左手
陈
注
朱子曰物犹事也方物出谋则谋不过物方物
发虑则虑不过物问何谓不过物曰方犹对也比
方以穷理
女子十年不出姆教婉娩听从执麻治丝茧织
组r学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢
礼相助奠
陈
注
十年不出谓十岁则恒处于内也姆女师也婉
谓言语娩谓容貌司马公云柔顺貌缯帛之属
组亦织也r之制似绦古人以置诸冠服缝中者
十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则
为妻奔则为妾凡女拜尚右手
陈
注
十五许嫁则笄未许嫁者二十而笄故谓父母
丧妻齐也妾之言接言得接见于君子不得伉俪
也尚左尚右阴阳之别
文王世子
凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修
外也礼乐交错于中发形于外是故其成也怿恭敬
而温文
陈
注
修内者消融其邪慝之蕴修外者陶成其恭肃
之仪礼之修达于中乐之修达于外所谓交错于
中也有诸中必形诸外故其成也怿此怿字与论
语不亦说乎之说相似既有恭敬之实德又有温
润文雅之气象礼乐之教大矣
周礼
地官
师氏以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德
以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以
亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长
注
德行内外之称在心为德施之为行至德中和
之德覆焘持载含容者也敏德仁义顺时者也孝
德尊祖爱亲守其所以生者也孝在三德之下三
行之上德广于孝而行莫尊焉国子公卿大夫之
子弟师氏教之而世子亦齿焉学君臣父子长幼
之道疏释曰以此三德教国子王大子已下至元
士之适子也云一曰至德以为道本者谓至极之
德以为行道之本也二曰敏德以为行本者谓敏
达之德以为行行之本也三曰孝德以知逆恶者
以孝德之孝以事父母则知逆恶不行也此上三
德皆在心而行不见也云一曰孝行以亲父母者
行善事父母之行则能亲父母也云二曰友行以
尊贤良者此行施于外人故尊事贤人良人有德
行之士也云三曰顺行以事师长者此亦施于外
人行逊顺之行事受业之师及朋友之长也
又
养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰
五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一
曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧
纪之容五曰军旅之容六曰车马之容
注
养国子以道者以师氏之德行审谕之而后教
之以艺仪也五礼吉凶宾军嘉也六乐云门大咸
大韶大夏大C大武也郑司农云五射白矢参连
剡注襄尺井仪也五驭鸣和鸾逐水曲过君表舞
交衢逐禽左六书象形会意转注处事假借谐声
也九数方田粟米差分少广商功均输方程赢不
足旁要今有重差夕桀句股也祭祀之容穆穆皇
皇宾客之容严恪矜庄朝廷之容济济跄跄丧纪
之容涕涕翔翔军旅之容阚阚仰仰车马之容颠
颠堂堂元谓祭祀之容齐齐皇皇宾客之容穆穆
皇皇朝廷之容济济翔翔丧纪之容累累颠颠军
旅之容暨暨车马之容匪匪翼翼
春官
大司乐教国子中和祗庸孝友
注
中犹忠也和刚柔适也祗敬庸有常也善父母
曰孝善兄弟曰友
以乐语教国子兴道讽诵言语
注
兴者以善物喻善事道读曰导导者言古以剀
今也倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言答述曰
语
以乐舞教国子舞云门大卷大咸大磬大夏大C大
武
注
此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能
成名万物以明民共财言其德如云之所出民得
以有族类大咸咸池尧乐也尧能殚均刑以仪
民