大舜之
闻善若决江河省此冗费以活流离困苦之民赏征
伐劳役之士则干戈可息灾旱可消百姓可以庶富
四夷可以宾服亿万年享太平无疆之休
帝王功德疏 何乔新
帝王创业垂统或以首天下之德或以安天下之功
德之盛者其祚远功之大者其业隆五帝非无功也
以德名三王非无德也以功着汉高帝唐太宗宋太
祖其德视五帝三王固有愧矣而其除暴救民之功
亦天下之攸赖也其垂光锡祚舄奕繁衍夫岂偶然
哉请详陈之圣神文武尧之所以奄有四海也哲明
恭塞舜之所以历数在躬也然庶绩为之咸熙黎民
为之于变非尧之功乎帝载以之而熙有苗以之而
格非舜之功乎地平天成大禹所以为万邦之君也
载□秉钺成汤所以有九有之师也然克勤克俭而
培四百年之隆基非禹之德而何克宽克仁而肇六
百年之景命非汤之德而何既伐于崇作邑于丰人
知为文王之功也而不知其受有殷命者实本于徽
柔懿恭之德焉我武惟扬侵于之疆人知为武王之
功也而不知其奄甸万姓者实本于聪明齐圣之德
焉高帝沃亡秦之虐焰开炎汉之丕基班彪谓其所
以兴者有五焉一曰帝尧之苗裔二曰体貌多奇异
三曰神武有征应四曰宽明而仁恕五曰知人善任
使然宽明仁恕其创业之本欤故仗义而西则子婴
降声罪而东则项氏踣启运远追乎商周享年独永
于唐宋盖以此也太宗举晋阳之精兵除亡隋之乱
政自谓成功过于古人者有五事焉见人之善若己
有之一也取人所长弃其所短二也贤者则敬之不
肖者则怜之三也正直比肩于朝未尝黜责一人四
也中华边裔爱之如一五也然好贤从谏其致治之
本欤故举兵东征而世充就俘仗钺西讨而仁杲就
戮九域悉底于平康四裔咸仰其盛德盖以此也太
祖承五季陵夷之极弊启一统久大之洪图史臣曾
巩谓其有汉祖所不及者十事焉观其作则垂宪后
常可行汉祖则粗定海内而已其不及一也定着常
刑一本宽大汉祖虽约法三章而惨夷未除其不及
二也保全功臣始终一意汉祖则疑间诸将诛灭其
家其不及三也削大弱强藩臣遵职汉祖则封国过
制反者更起其不及四也征伐必克所向无前而汉
祖数战辄北其不及五也文武自出群臣莫及而汉
祖必资三杰之助其不及六也南海先下不待于久
攻而汉祖不能制赵佗之倔强其不及七也契丹自
附无假于征战而汉祖莫能制冒顿之侵陵其不及
八也后宫二百愿归者听而汉祖混于□席其不及
九也明于大计以属天下而汉祖择嗣不审其不及
十也传十有七世之宝祚绵三百余年之丕基岂无
自而然哉至若我太祖高皇帝当元季之讫奋一
剑之龙兴奠安区夏史臣宋濂谓功业之着规模之
远其本有六焉挺生南服而致一统华裔之盛其功
高万古一也奋起布衣而取天下群雄之手其得国
之正二也文臣武将仰受成算其独禀全智三也钦
畏天地森若神明之有临惠鲜小民惟恐一夫之失
所其敬天勤民四也后妃不预一发之政阍寺惟给
扫除之役其家法之严五也兵戎大权悉归朝廷有
事则命将以统兵暨旋则释兵而归第其兵政有统
六也是以数载而成帝业一举而致太平日月之出
没均被恩光山薮之幽遐咸蒙覆帱自生民以来功
德兼隆未有盛于我圣祖者也虽罄南山之竹秃管
城之颖岂足以铺张对天之宏休扬厉无前之伟绩
邪
奏请节用疏 光懋
户科都给事中臣光懋题为国储甚诎财用有限伏
乞躬从节俭以光圣德事臣等于本月日接出该司
礼监传奉圣旨内库银两缺乏光禄寺银暂取十万
两来用钦此此时该寺之臣捧奉明旨搜括该寺素
所蓄积者将如数以进矣臣等待罪该科始闻之以
为天下之财供朝廷之用输之外府者将以给军国
之需藏之内府者将以供乘舆之用岂至有不足以
取给于光禄寺哉臣等又思之光禄上以供膳羞祭
祀下以备宴赏廪饩有余而或蓄之不足而又取之
似于国计不为大妨臣等复何言哉然臣等视此窃
有隐虑焉谨始者恒有不克终之念防微者将以为
杜渐之基恭俭自人主之盛节糜费为侈心之萌芽
作法于凉独恐末流之奢也而况始其事于奢乎陛
下英年睿智嗣位之初务遵理道设行俭约亲ゅ
翰为十二事首谨天戒而以樽节用终焉中外臣工
仰窥圣心之纯圣德之厚所以保民生寿国脉者端
有启于是也何也节与不节君德修否之验府库盈
虚之由生民休戚之本国家治忽之原咸于此乎观
之而所系岂浅鲜哉夫财用供于有司所以为人主
用也而成周式法则掌于太宰凡其用度取予一付
于九式之成法故虽一尺之帛一束之刍一匪颁之
微一燕好之私而举不得过差焉是以侈心有所惮
而不生欲心有所节而不纵非徒以惜民财裕国用
亦以养人主恭俭之德而成令望耳陛下之心如水
未淆如鉴未尘