修以公所撰兵书示松，饮宴之间一省，即便暗诵。
《祢衡别传》曰：衡字正平。黄射作章陵太守，衡俱有所之，见蔡伯喈所为碑，正平一过，视之，叹之言好。後各归章陵，自恨不令使写之。正平曰：“吾虽一过，皆识其所言，惟第四行中石尽磨灭，两字不分明。”因援笔书之，初无遗失，惟两字不着。
《蔡琰别传》曰：琰字文姬，邕之女。年六岁，邕鼓琴弦，琰曰：“第一弦。”邕故断其一，问之，琰曰：“第二弦。”邕故断一弦，琰曰：“第四弦。”
《世说》曰：夏侯策，魏文示其爵里刺，一见之悉忆。
《俗说》曰：桓宣城丧後，家至贫。孔夫人疾患，须羊解神，不能得。桓温以弟买得，质羊，羊主家富，谓桓言：“仆乃不须买得郎为质，但郎家贫，幸可为郎养。”买得郎者，车骑冲也。後江州出射，堂射，羊主东边看射，车骑犹识之，呼来问：“公识我不？”答云：“不识。”桓公曰：“我是昔日买得郎也。”
卷四百三十三 人事部七十四
勇一
《释名》曰：勇，踊也。见敌踊跃欲击之也。
《说文》曰：勇，气也。从力用声。
《尚书》曰：武王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓！勖哉夫子！尚桓桓。（孔安国曰：桓桓，武貌也。）如虎如貔，如熊如罴，于商郊！”
又曰：亦有熊罴之士，弗二心之臣，保峦跫摇＃ㄑ晕奈浼仁ィ则亦有勇猛，如熊如罴之士。）
《毛诗》曰：《大叔于田》，刺庄公也。叔多才而好勇，不义而得众。大叔于田，乘乘马，执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举，袒耱）虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。
《礼记》曰：鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御，卜国为右。马惊败绩，公坠，左车授绥。公曰：“末之卜也。”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩，是无勇也。”遂死之。
又曰：用人之知去其诈，用人之勇去其怒，用人之仁去其贪。（郑玄曰：用知者之谋，勇者之断，仁者之施，足以成治矣。）
又曰：商者，五帝之遗声也，商人识之，故谓之商。齐者，三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断。明乎齐之音者，见利而让。临事屡断，勇也；见利而让，义也。有勇者义，非歌，孰能保此！
《左传》曰：公及齐师战于长勺。公将鼓之。曹刿曰：“未可。”齐人三鼓，曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下，视其辙，登，轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
又曰：晋襄公缚秦囚，使菜驹以戈斩之。囚呼，菜驹失戈，狼覃取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼覃怒。其友曰：“盍死乎？”覃曰：“吾未获死所。”其友曰：“吾与汝为难。”覃曰：“《周志》有之，勇则害上，不登於明堂。（杜预曰：《周志》书也。明堂，庙也。所以崇功序德，故不义之士不得外心。）死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜之，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师，君子谓：“狼覃於是乎君子也。”
又曰：晋郄克及齐侯战於鞍。齐高固入晋师，磔石以投人，（杜预曰：磔，担也。）禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，（将至齐垒，以桑树系车而走，欲自异也。）曰：“欲勇者贾余馀勇。”（贾，买也，言己有余勇欲卖之也。）
又曰：栾盈师曲沃之甲，以昼入绛。初，斐豹隶也，著於丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人惧之。斐豹谓范宣子曰：“苟焚丹书，我杀督戎。”宣子喜，曰：“而杀之，所不请於君焚丹书者，有如日！”乃出豹而闭之，督戎从之。逾隐而待之，督戎逾入，豹自後击而杀之。
又曰：楚平王执伍奢。无忌曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰：“尔适吴，我将归死。吾知不逮，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也。亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也。度功而行，仁也。择任而往，知也。知死不避，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之，相从为愈。”伍尚归。奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆杀之。
又曰：晋赵鞅围卫，报夷仪也。初，卫侯伐邯郸午於寒氏，城其西北隅而守之。霄础＜敖围卫，午以从七十人门於卫西门，杀人於门中，曰：“请报寒氏之役。”涉他曰：“夫子则勇矣，然我往，必不敢启门。”亦以徒七十人，旦门焉，步左右，皆立如植。日中不启门，乃退。
又曰：楚白公胜将作难，谓石乞曰：“王与二卿士，皆以五百人当之，则可矣。”乞曰：“不可得也。市南有熊宜僚者，若得之，可当五百人矣。”乃从白公而见之，与之言，悦。告之故，辞。承之以剑，不动。胜曰：“不为利谄，不为威惕，不泄人言