是吾师，顺吾者是吾贼。」不可不察也。』
淳化三年，太宗谓宰相曰：『治国之道，在乎宽猛得中，宽则政令不成，猛则民无所措手足，有天下者，可不慎之哉！』吕蒙正曰：『老子称治大国若烹小鲜，夫鱼扰之则乱。近日内外皆来上封，求更制度者甚众，望陛下渐行清净之化。』上曰：『朕不欲塞人言路，至若愚夫之言，贤者择之，亦古典也。』赵昌言曰：『今朝廷无事，边境谧宁，正当力行好事之时。』上喜曰：『朕终日与卿等论此事，何愁天下不治？苟天下亲民之官皆如此留心，则刑清讼息矣。』
太平兴国九年，太宗谓宰相曰：『朕每日所为，自有常节，辰巳间，视事既罢，便即观书。深夜就寝，五鼓而起，盛暑昼日，亦未尝寝。乃至饮食，亦不过度，行之已久，甚觉得力。凡人食饱，无不昏浊，傥四肢无所运用，更便就枕，血脉凝滞，诸疾自生，欲求清爽，其可得乎？老子云：「我命在我，不在于天」，全系人之调适，卿等亦当留意，无自轻于摄养也。』
上尝御便坐，录京城系囚，至日旰，近臣或以劳苦过甚。上曰：『不然，傥惠及无辜，使狱讼平允，不致枉挠，朕意深以为适，何劳之有？』因谓宰相曰：『国家设官分职，本为治人，如受任外居，悉能尽公，勤于决断，焉有不治之事？古人宰一邑，治一郡，致飞蝗避境，虎渡凤集，臣下为政，尚能致兹感应，若帝王用意惠民，申理冤滞，岂不感召和气？朕孜孜求治，今得天下安泰，亦其恳病！凰午髟唬骸禾煜轮温遥系在一人，陛下临御十年，勤劳致治，阴阳和顺，寰海谧宁。每日前殿所谈，止在刑政，退朝惟观古史，究历代兴亡善恶之事，以往古成宪，上资圣神，中外幸甚。』上谓侍臣曰：『法律之书，甚资致理，人臣若不知法，举动是过，苟能读之，益人智识。比来法寺断案，多不识治体。』侍臣曰：『今天下所上案牍，狱情已定，法官止阅案定刑，事之虚实，不可改也。当在精择知州通判，庶清狱讼，若州县得良吏一二，其下必无冤人。』上然之。灵州河外寨主李琼以城降贼，有司将坐其家属，上曰：『穷边孤垒，又无援兵，缘坐之法，朕不忍行也。』二年北虏寇边，边将言文安、大成二县监军弃城遁走，请以军法论。上遣军使诛之，既行，谓之曰：『此奏尚有疑，得无所部召之邪？当详而后决。』使至，许 【明抄本作『计』。】 之，果干宁军令部送民入城，非擅离所部，遽释之。上之明察如此。上尝语谓宰相曰：『朕于黎民，孜孜访问，务欲令其得所，感悦人情，亦不难致。且虎狼之性，最是难御，然而能畜虎者，以时饲之，使知养育之意，伏牙藏爪，而况于人乎？因思君臣之间，要在上下情通，即事无凝滞，若稍间隔，岂能尽致理之道？古人有言：「君视臣如手足，则臣视君如腹心。君视臣如草芥，则臣视君如寇雠。」此言甚有理致。』宋琪曰：『易卦：干在上，坤在下，谓之否，此天气不下降，地气不上腾之谓也。坤在上，干在下，谓之泰，此天地交泰之象也，则知君臣之道，必在情通，乃能成天下之务。』上悦。
上闻汴水辇运卒有私贸市者，谓侍臣曰：『幸门如鼠穴，何可塞之？但去其尤者可矣。篙工楫师，苟有少贩鬻，但无妨公，不必究问，冀官物之入，无至损折可矣。』吕蒙正曰：『水至清则无鱼，人至察则无徒，小人情伪，在君子岂不知之？若以大度兼容，则万事兼济。曹参不扰狱市者，以其兼受善恶，穷之则奸慝无所容，故慎勿扰也。圣言所发，正合黄老之道。』 【并事实。】
至道二年夏，大旱，遣中使分诣五岳祈雨，学士草祝，上自书名，随其方设香，再拜而遣之。王禹时在翰林，上言：『五岳视三公，从前祝版御署，已u礼典，固无君上亲书之理。』上署之纸尾云：『昔成汤剪爪断发，祷桑林之社，尚无爱，矧为百姓请命，岂 【原作『起』，从明抄本改。】 于笔札，而有所惜哉？』
内侍王继恩平李顺之乱，中书议欲以为宣徽使，太宗曰：『宣徽者，执政之阶也，朕览前籍多矣，皆不欲宦者预政，止可授以他职。』宰相等恳言，继恩有大功，今 【明抄本作『合』。】 任昭宣使、河州团练使，非此拜不足以为赏。上不悦，因召翰林学士张洎、钱若水，议置宣政使之名，班在昭宣使之上，以授之，加领顺州防御使。
登州海岸林中，常有鹘，自高丽一夕飞度海岸，未明至者绝俊，号曰『海东青』。淳化中，夏帅赵保忠得献上，上报曰：『朕久罢畋游，尽放鹰犬，无所事此，今却以赐卿，当领之也。』 【并杨文公谈苑。】
兴国中，张观、乐史厅合格，不得进士第，祗以为幕职官。太宗之爱惜科名如此。 【出渑水燕谈。】
史馆，贞观三年置，以宰相监修，复有修国史史馆修撰，直馆之员。集贤院，自开元五年置，丽正修书院于集仙殿，十三年改为集贤殿，以丽正书院为集贤书院，有学士、侍讲学士之名，后置大学士，以宰相领之，并有修撰、校理、直院之职。贞元中，增置校书、正字。梁氏都汴，正明中，以今古长庆门东北小屋十数间为三馆，湫隘卑痹，周庐徼道在旁，卫士驺卒喧杂，每受诏有所撰述，徒它所以就之