人知，故于游艺集序实之，此凝之意也。予在秀州，其曾孙和家藏诸书，皆鲁公旧物，印记甚完。 【见笔谈。】
○大言赋
苏易简为学士承旨日，太宗亲书宋玉大言赋赐之。易简因效玉，亦作大言赋以献，曰：『皇帝书白龙笺，作大言赋，赐玉堂易简。御笔煌煌，雄辞洋洋，ョ獠┐铮不可备详。诏易简升殿，躬指其理，叹宋玉之奇怪也，因伏而奏言，恨宋玉不与陛下同时。帝曰：「噫，何代无人焉，卿为朕言之。」易简曰：「圣人兴兮告成功，登昆仑兮展升中，地为席兮飨祖宗，天起籁兮调笙镛。日乌月兔，曜文明也。参旗井钺，严武卫也。执北斗兮，奠玄酒也。削西华兮，为石■〈石感〉也。迅雷三发，山神呼也。流电三激，火举也。礼册献兮，淳风还君。百拜兮天神欢，四时一周兮万八千年。泰山夷兮溟海干，圆盖空兮方舆穿，君王之寿兮无穷焉。」』殿上皆呼万岁，上览之大喜，又作大言赋铭四句以褒之，易简刻石于院内之北壁。 【见杨文公谈苑。】
○渔家傲
范文正公守边日，作渔家傲 【东轩有『乐』字。】 歌数阕，皆以『塞下秋来』为首句，颇述边琐 【东轩作『镇』。】 之劳苦，欧阳公尝呼为穷塞主之词。及王尚书素出守平凉，文忠亦作渔家傲一词以送之，其断章曰：『战胜归来飞捷奏，倾贺酒，玉阶遥献南山寿。』顾谓王曰：『此真元帅之事也。』 【此条今见东轩笔录卷十一。】
○因诗起狱
苗振以列卿知明州，熙宁中致仕归郓州，多置田产。又自明州创 【东轩作『市』。】 材为堂，舟载归郓。时王逵亦致仕，作诗嘲振曰：『田从汶上天生出，堂自明州地架来。』此句传至京师，王荆公大怒，即出御史王子韶使两浙廉其事。子韶又言，知杭州祖无择亦有奸利 【东轩作『科』。】 之迹，于是明州、秀州各起狱鞫治，振与无择贬斥。熙宁已后，数以谣言起狱，然自逵诗为始也。 【此条今见东轩笔录卷十二。】
○凤栖梧词
蜀路泥溪驿，天圣中，有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题于驿舍之壁。其序略云：『登山临水，不废于讴吟，易羽移商，聊纾于羁思，因成凤栖梧曲子一阕，聊书于壁，后之君子览之者，无以妇人切弄翰墨为罪。』词曰：『蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至？回望锦川挥粉泪，凤钗斜乌云腻。 钿 【原作『细』，据明抄本改。】 带双垂金缕细，玉佩珠，露滴寒如水，从此鸾妆添远意，画眉学得遥山翠。』 【见倦游杂录。】
○大小孤山
宋景文言：大小孤山，以孤独为字，有庙江迹乃为妇人状。龙图阁直学士陈公简夫留诗曰：『山称孤独字，庙塑女郎形。过客虽知误，行人但乞灵。』时称佳句。
○登吹台诗
先公尝言，恩门王公，终于太子少保。七十后，精力犹不衰，每天气和暖，必乘小驷，从三四老苍头，携照袋， 【照袋以皮为之，四方有盖，其中可容一斗以来。】 中贮笔砚、韵略、刀子、砺石、笺纸数十幅，并小乐器之类。后别置游春盛随事，备酒炙三五人之具，门生在京者多侍行。每出郊野，遇有园亭及竹树之处，必赏燕终日。赋诗，品小管色，尽欢醉而归。吾忝左拾遗日，适暮春，与同门生五六人，从公登繁台佛舍。繁台，即梁孝王吹台也。公是日饮酒赋诗，甚欢，抵夜方散。尝记得公诗曰：『柳阴如雾絮成堆，又引门生上吹台。淑景即随风雨去，芳尊宜命管弦催。谩夸列鼎鸣钟 【活字本、明抄本并作『锺』。】 贵，宁免朝乌夜反荨＠米硪残胧一首，不能空放马头回。』其天才纵逸，风韵闲适，皆此类也。
○王彦威诗
先公尝言，唐朝长安士大夫，重内官而轻外任，及两制，尤为华贵。故自丞郎或从翰苑出领节制者，皆以为失意，当时方面者，目为粗材。是以张燕公有言，愧无通材，供国使。又薛许昌谢茶诗云：『官乞与真抛却，赖有诗情合得尝。』东京明德门 【今为干元门】 即唐时汴州宣武军鼓角楼，至朱梁建都，不遑改作，因而号曰建国楼。其上有节度使王彦威诗石尚在。彦威明于典礼，仕贞元、元和间，为太常博士，累官至大僚。其诗曰：『貔貅十万拥雄师，正是酬恩报国时。汴水波涛喧鼓角，隋堤杨柳拂旌旗。前驱红涔匚鹘，列坐青娥赵国姬。为报长安冠盖道，官到底是男儿。』即彦威官男儿之言，亦有憾尔。其石至太祖重修官职，不复存矣。
○禅理
杨文公深达性理，精 【原作『情』，据明抄本改。】 悟禅观，捐馆时，作偈曰：『沤生复沤灭，二法本来齐。要识真机处，赵州东院西。』丞相王公随亦悟性理，捐馆时，知河阳，作偈曰：『画堂灯欲灭，弹指向谁说？去住本寻常，春风扫残雪。』是夕薨，凌晨大雪，实正月六日。
二
曹司封修睦，深达性理，知邵武军时，常以竹簟赠禅僧仁因，作偈与之曰：『翠筠纤簟寄禅