br>
内中旧有玉石三清真像，初在真游殿，既而大内火，遂迁于玉清昭应宫，已而玉清又火， 【归田有『又』字。】 迁于洞真，洞真又火，迁于上清，上清又火，皆焚荡无孑遗，遂又迁于景灵。而宫司道官相与惶恐上言，真像所至t火，景灵必不免，愿迁他所。遂迁于集禧宫迎祥池水心殿，而都人谓之行火真君也。 【此条今见归田录卷一。】
○黄觉
黄觉善诗，梅昌言出镇并州，觉赠诗曰：『五马雍容出镇时，都人争看好风仪。文章一代喧高价，忠直三朝受圣知。帐下军容森剑戟，门前行色拥旌旗。云笼古戍黄榆暗，雪满长郊白草衰。出去暂闲貔虎幕，归来须占凤凰池。须间未有一茎白，陶铸苍生固不迟。』梅雅自修饰，容状伟如，得诗大喜之。觉仕宦不遂，尝送客都门外，至则客已远。不及，旅舍中见一羽士在侧，因取所携酒炙呼道士共饮食之。既罢，道士举杯摭水写吕字，觉始悟其为吕洞宾也。道士又曰：『明年江南见君。』觉果得江南官，及期，见道士出怀中大钱七，其次十，又三小钱，曰『数不可益也』。予药可数寸许，告曰：『岁旦以酒且磨服之，可保一岁无疾。』觉如其言，至七十余，药亦垂尽，作诗曰：『床头历日无多子，屈指明年七十三。』果以是岁终。 【见刘贡父诗话。】
○许昌龄
颍阳石唐山，一o特峙，势雄秀，独岐遥通，绝顶有石室，邢和璞g心处也。治平中，许昌龄者，安世诸父，蚤得神仙术，杖策来居，天下倾焉。后游太清宫，时欧阳文忠公守亳社，公生平不肯信老佛，闻之，邀致州舍与语，豁然有悟，赠之诗曰：『绿发青瞳瘦骨轻，飘然乘鹤去吹笙。郡斋坐觉风生竹，疑是孙登长啸声。』公集中许道人石唐山隐者，皆昌龄也。一日，公问道，许告以公屋宅已坏，难复语此，但明了前境，犹庶几焉。且道公昔游嵩山，见神清洞事。公默有所契，语秘不传。后公归汝阴，临薨，以诗寄之。『石唐仙室紫云深，颍阳真人此g心。真人已去升寥廓，岁岁岩花自开落。昔公曾为洛阳客，偶向岩前坐盘石。四字丹书万仞崖，神清之洞锁楼台。云深路绝无人到，鸾鹤今应待我来。』公又尝手书昌龄诗：『南庄相对北庄居，更入深山十里余。幽路每寻樵径上，真心还与世情E。云中犬吠流星过，天外鸡鸣晓日初，昨日有人相问讯，旋将落叶写回书。』读此，想见其人矣。神清洞，世固详其事，而昌龄尤瑰异，信公真神仙中人也。 【西清诗话。】
○僧无梦
有僧法名无梦，自云鄯州人，多教化村落间。手持一木牌，上书诗二首，一云：『身为车兮心为轼，车动轼随何计息。交梨火枣是谁无？自是不除荆与棘。』二云：『身为客兮心为主，主人平和客安堵。若还主客不康宁，精神管定随君去。』后至封丘县富固村，曰：『此一片地，可以寄吾身。』乃坐化去。 【名贤诗话。】
○黑杀将军
开宝中，有神降于终南道士张守真，自言我天之尊神，号黑杀将军，与玄武、天蓬等列为天之三大将。言祸福多验，每守真斋戒请之，神必降室中，风肃肃然，声如婴儿，独守真能晓之。太祖不豫，驿召守真至阙下，馆于建隆观，令下神。神言：『天上宫阙已成，玉开，晋王有仁心。』言讫，不复降。太祖以其妖，将加诛，会晏驾。太宗即位，筑宫于山阴，将塑像，请于神。神曰：『我人形，怒目被发，骑龙按剑，前指一星。』如其言造之。六年，宫成，封神为翊圣将军，每岁春秋，遣中使祈醮，立碑记其事。守真时来京师，得召见。至道三年春，太宗弗豫，召守真至，令为下神，守真屡请，神不降。归，u至而卒。后数日，宫车晏驾，此事异也。 【杨文公谈苑。】
○正觉禅师
僧本逸，俗姓彭氏，福州闽人也。幼不茹荤，九岁出家，年十五辞普度恩不受，后四年，以试经中。游方至庐山，依开元寺暹禅师，一日入室，举达磨传法偈，于此顿悟。住饶州荐福院，凡十五年，学徒寝盛。至元丰六年，诏住大相国寺智海禅院，赐以紫衣，号正觉禅师。自王公至士庶，皆敬慕之，于绍圣三年六月中升堂，举手示众曰：『撒手那边千圣 【明抄本作『里』。】 外，回头堪作火中牛。』众莫之测，翌日，沐浴更衣，升坐集众而逝。众乃号呼曰：『师慈为人，今日何不留一言而去？』须臾师复开目，伸手索笔，作颂曰：『七十四年如掣电，临行为君通一线。铁牛勃跳过新罗，撞破虚空七八片。』遂掷笔于地，复俨然而逝。方暑，经三日，体色不变，都人敬礼者云集，众乃葬师于东郊之塔。
○张乖崖
乖崖公在蜀，设厨l羊及百，口具毛角，召行人估卖，纳钱送一僧院，令与羊子转经。有一学禅僧得钱来谢，公与之坐，且曰：『微僧自来不转经，昨日亦为羊子转经两卷。』公厉声曰：『和尚转则便转，和尚如了得，便莫转，为甚恰为羊子转？』呵起之，公动不容佞，皆若此类。
二
乖崖公言，未及第时，至郑州，