左旋
，故老相传，不能无讹。然不辨而证之，则以讹传讹，愈远愈晦矣。厥既成书，乃本旧志，并以今之所闻所见者，叙考证。
【淳佑临安志】
三辅黄图之书，所以左右汉史也。近世程公大昌，辑《雍录》以广之，而其书始备，是固不无待於后之人也。自古都邑，代各有纪。今通郡国，下至千室之聚，必有图谍。杭为今行都，物聚地大，而登载弗称，非阙与欠？窃考国朝，宋公敏求尝作《东京记》，今披而观之者，如身游其间，可谓盛矣。至若古杭有志，自宋刘道真作《钱塘县记》，而《祥符旧经》，未祥何人所作，班班尚可考见，而成书亡矣。乾道初，府尹周公淙因祥符之旧，始为之志，而疏略特甚。
八九十年间，无复訾省。乃皇上御极之二十六载，资政殿大学士赵公与筐心尹厘京国，亦既十年，百度鼎饰，政通教行。顾念图谍散落，心焉陋之，惧非所以尊崇宸居，宣示罔极，惕不自宁，首命通判府事吴君革府之贤僚若士，荟蕞其事。间一岁，吴君适迁官，未克就。乃命通判府事王君亚夫典领之。即仙居山中，俾仁玉与篡辑焉。谀闻陋识，弗获控避。於是昼访夜思，参以书传所省忆，耳目所睹记，得古今事迹千数百条，厘为门者十有二，为类者九十有九。
为卷者五十有二。总之数十万言，亦略备。微文辞义，弗可殚举，而疑可稽，阙可补之，大者取裒著之。又因记赵公述作之本旨，以俟后之君子。淳熙十年，龙集庚戌，十二月壬辰朔，天台陈仁玉谨叙次颠末，附於诸序之后。
余杭：
【杭州府志】
余杭之名，《郡国志》云，夏禹东去，舍航登陆於此。故《吴越春秋》云，夫差止余杭山，则其名古矣。徐广注《史记》，秦始皇度浙江乃云，盖在余杭顾夷。又注，始皇经此立为县，皆误也。刘昭《东汉补注》云，按始皇所过，乃在钱塘富春，岂近余杭之界乎？昭说是也。
钱塘：
按【淳佑临安志】云，自秦始皇过丹阳至钱塘，其名始见。刘道真记，华信以钱致土石立塘，因为钱塘县者，误也。秦以有之，非乎此也，释文：唐，途也；钱古钱姓。岂秦汉间有此姓者居之，或为之而遂系之以钱塘乎？然不可考矣。今据钱塘之名，见於《秦纪》，固无可疑。若华信以钱塘致土石立塘之事，亦不可谓无。如以为名始於华信，则诚如前办，其以塘为途，以钱为，虽曰因讹而生疑，然古人创置，多因事而立，如富阳孙洲之类是也。其说容或有之。
辨钱塘诸说之异，《钱塘地志》曰，会稽西部都尉治。又《钱塘记》曰，防悔大塘在县一里，郡议曹华信议立此塘，以防海水，始开，募有能致一斛土者，即与钱一千。来者云集，因不复取。皆弃去而塘成。故改名钱塘。张君房辩钱塘，引《十三州记》云，杭州武林山，高九十二丈，周回三十里，在钱塘县两南十二里，灵隐寺正坐其山，寺之东西氵粪二水，东曰龙源，横过寺前，即龙溪也，冷泉亭在其上。西曰钱塘，其流横大，下山二里八十步，过横坑桥，入于钱湖，盖钱塘之聚蓄也。
钱湖一名金牛湖，一名明圣湖，湖有金牛，遇圣明即见，故有二名焉。钱即本名也。今万松岭下，西城第一门曰钱湖门，可验其实。行次比第二门曰涌金门，即金牛出见之所也。第三门曰钱塘门，乃县厂解在焉。盖自前古以来，居人筑塘以备钱湖之水，故曰钱塘。与《图经》不同。此见於宋赵彦卫《云麓漫妙》所载。按【淳佑临安志】陈仁玉辨云，钱塘之名，始见於《秦纪》。而《钱塘记》乃云，华信以钱募致土石，其名始此。前已辨其误矣，今此又引钱塘门近湖为证，以为此湖塘而非海塘，其说尤误。
自汉以来，海水尝为患，而湖水未尝为患。今江岸之塘，所以捍海者，盖昭然也。若乃钱塘门，特因钱塘县治得名耳，不当更生一惑。然钱塘钱湖皆氏为钱，其传实不可考，而赵氏之说，恐有惑者，故为之辨。今以江湖形势论之，则仁玉之辨，以为有理。论杭之形势：论杭之形胜，惟晁太史补之所作也，述最为铺张钜鹿，今附载于此。其词曰，杭之故封，左浙江，右其区，北大海，南天目，万川之所交会，万山之所重复，或濑或湍，或湾或渊，或岐或孤，或袤或连，滔滔汤汤，浑浑洋洋，累累浪浪，隆隆。
若金城天府之疆，其民既庶而且有，既姣而多娱。可导可疏，可航可桴，可跋可，可辇可车。若九州三山，接乎人世之庐，连延迤逦，环二十里。邑居攸聚，蚁合蜂起。高城附之，如带绕指。隐以为眷，折以为尾，湮河堑华，不足方比。方城汉水，胡敢竞美，当昔夫差之盛时
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