左旋
〔四〕变色易容者。
〔一〕正义长安故城本秦离宫，在雍州长安北十三里也。〔二〕正义永巷，宫中狱也。
〔三〕索隐邹诞本作「?然」，音昏。又云一作「闵」，音敏。闵犹昏闇也。〔四〕集解徐广曰：「洒，先典反。」索隐郑玄曰「洒然，肃敬之貌」也。秦王屏左右，宫中虚无人。秦王跽〔一〕而请曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯唯。」有闲，秦王复跽而请曰：「先生何以幸教寡人？」范睢曰：「唯唯。」若是者三。秦王跽曰：「先生卒不幸教寡人邪？」范睢曰：「非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭滨耳。若是者，交疏也。
已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功于吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者皆匡君之事，处人骨肉之闲，愿效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之于前而明日伏诛于后，然臣不敢避也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉〔二〕被发为狂不足以为臣耻。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、〔三〕孟贲、〔四〕王庆忌、〔五〕夏育之勇焉而死。〔六〕死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，〔七〕无以餬其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，〔八〕乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？
箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益于主。假使臣得同行于箕子，可以有补于所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑于奸臣之态，〔九〕居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。〔一０〕大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤于生。」秦王跽曰：「先生是何言也！
夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至于此，是天以寡人慁先生〔一一〕而存先王之宗庙也。寡人得受命于先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。先生柰何而言若是！事无小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。」范睢拜，秦王亦拜。
〔一〕索隐音其纪反。跽者，长跪，两膝枝地。〔二〕索隐音赖，癞病也。言漆涂身，生疮如病癞。〔三〕集解徐广曰：「一作『羌』。」〔四〕集解许慎曰：「成荆，古勇士。孟贲，卫人。」〔五〕集解吴越春秋曰：「吴王僚子庆忌。」〔六〕集解汉书音义曰：「或云夏育，卫人，力举千钧。」〔七〕索隐刘氏云：「陵水即栗水也。」按：陵栗声相近，故惑也。〔八〕集解徐广曰：「一作『箫』。」〔九〕索隐按：态谓奸臣谄诈之志也。〔一０〕正义昭，明也。
无与明其奸恶。〔一一〕集解徐广曰：「乱先生也。音溷。」索隐慁及注「溷」字并胡困反。慁犹汨乱之意。范睢曰：「大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，〔一〕南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，〔二〕霸王之业可致也，而群臣莫当其位。至今闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。
」秦王跽曰：「寡人愿闻失计。」
〔一〕正义括地志云：「甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。关中记云『甘泉宫在甘泉山上，年代永久，无复甘泉之名，失其实也。宫北云有连山，土人为磨石岭』。郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。按：九嵕山西谓之谷口，即古寒门也。在雍州醴泉县东北四十里。」
〔二〕索隐战国策云：「韩卢者，天下之壮犬也。」是韩呼卢为犬，谓施韩卢而搏蹇兔，以喻秦强，言取诸侯之易。然左右多窃听者，范睢恐，未敢言内，先言外事，以观秦王之俯仰。因进曰：「夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师则不足以伤齐，多出师则害于秦。臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵也，则不义矣。今见与国之不亲也，越人之国而攻
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