左旋
，辰巳为孤，戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯，寅卯为孤，申酉即为虚。甲寅旬中无子丑，子丑为孤，午未即为虚。刘歆七略有风后孤虚二十卷。正义按：岁月日时孤虚，并得上法也。
〔六〕集解徐广曰：「一云为屋成，欠三瓦而栋之也。」索隐刘氏云：「陈犹居也。」注作「栋」，音都贡反。正义言为屋不成，欠三瓦以应天，犹陈列而居之。〔七〕正义言万物及日月天地皆不能全，喻龟之不全也。褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月，分衡度，视吉凶，占龟与物色同，平谏王留神龟以为国重宝，美矣。古者筮必称龟者，以其令名，所从来久矣。余述而为传。
三月二月正月〔一〕十二月十一月中关内高外下〔二〕四月首仰〔三〕足开肣开〔四〕首俛大〔五〕五月横吉首俛大〔六〕六月七月八月九月十月
〔一〕正义言正月、二月、三月右转周环终十二月者，日月之龟，腹下十二黑点为十二月，若二十八宿龟也。〔二〕正义此等下至「首俛大」者，皆卜兆之状也。〔三〕索隐音鱼两反。正义谓兆首仰起。〔四〕索隐音琴。肣谓兆足敛也。
〔五〕索隐俛音免，兆首伏也。
〔六〕正义俛音免，谓兆首伏而大。卜禁曰：子亥戌不可以卜及杀龟。日中如食已卜。暮昏龟之徼也，〔一〕不可以卜。庚辛可以杀，及以钻之。常以月旦祓龟〔二〕，先以清水澡之，以卵祓之，〔三〕乃持龟而遂之，若常以为祖。〔四〕人若已卜不中，皆祓之以卵，东向立，灼以荆若刚木，土〔五〕卵指之者三，〔六〕持龟以卵周环之，祝曰：「今日吉，谨以粱卵焍黄〔七〕祓去玉灵之不祥。」玉灵必信以诚，知万事之情，辩兆皆可占。不信不诚，则烧玉灵，扬其灰，以征后龟。
其卜必北向，龟甲必尺二寸。
〔一〕索隐徼音叫。谓徼绕不明也。〔二〕索隐上音废，又音拂。拂洗之以水，鸡卵摩之而?。〔三〕正义以常月朝清水洗之，以鸡卵摩而祝之。〔四〕集解徐广曰：「一作『视』。」索隐祖，法也。言以为常法。〔五〕集解徐广曰：「一作『十一』。」索隐按：古之灼龟，取生荆枝及生坚木烧之，斩断以灼龟。按：「土」字合依刘氏说当连下句。〔六〕正义言卜不中，以土为卵，三度指之，三周绕之，用厌不祥也。〔七〕索隐粱，米也。卵，鸡子也。
焍，灼龟木也，音「次第」之「第」。言烧荆枝更递而灼，故有焍名。一音梯，言灼之以渐，如有阶梯也。黄者，以黄绢裹粱卵以祓龟也。必以黄者，中之色，主土而信，故用鸡也。正义焍音题。焍，焦也。言以粱米鸡卵祓去龟之不祥，令灼之不焦不黄。若色焦及黄，卜之不中也。
卜先以造〔一〕灼钻，钻中已，又灼龟首，各三；又复灼所钻中曰正身，灼首曰正足，〔二〕各三。即以造三周龟，祝曰：「假之玉灵夫子。〔三〕夫子玉灵，荆灼而心，令而先知。而上行于天，下行于渊，诸灵数，〔四〕莫如汝信。今日良日，行一良贞。〔五〕某欲卜某，即得而喜，不得而悔。即得，发乡我身长大，首足收人皆上偶。不得，发乡我身挫折，中外不相应，首足灭去。」
〔一〕集解徐广曰：「音灶也。」索隐造音灶，造谓烧荆之处。（荆若木）〔二〕集解徐广曰：「一作『止』。」〔三〕索隐尊神龟而为之作号。
〔四〕集解徐广曰：「音策。」索隐数。数，所具反；音近策，或是策之别名。此卜筮之书，其字亦无可核，皆放此。〔五〕集解徐广曰：「行，一作『身』。」灵龟卜祝曰：「假之灵龟，五巫五灵，不如神龟之灵，知人死，知人生。某身良贞，某欲求某物。即得也，头见足发，内外相应；即不得也，头仰足肣，内外自垂。可得占。」卜占病者祝曰：「今某病困。死，首上开，内外交骇，身节折；不死，首仰足肣。」卜病者祟曰：「今病有祟无呈，无祟有呈。
兆有中祟有内，外祟有外。」卜系者出不出。不出，横吉安；若出，足开首仰有外。卜求财物，其所当得。得，首仰足开，内外相应；即不得，呈兆首仰足肣。卜有卖若买臣妾马牛。得之，首仰足开，内外相应；不得，首仰足肣，呈兆若横吉安。卜击盗聚若干人，在某所，今某将卒若干人，往击之。当胜，首仰足开身正，内自桥，外下；不胜，足肣首仰，身首〔一〕内下外高。〔一〕集解徐广曰：「一作『简』。」卜求当行不行。行，首足开；不行，足肣首仰，若横吉安，安不行。
卜往击盗，当见不见。见，首仰足肣有外；不见，足开首仰。卜往候盗，见不见。见，首仰足肣
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -01-正史
11-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃*导航地图-第740页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...