加二等，流二千五百里。如此之类，是“本条已有加者，亦累加之”。
２８４．故烧舍屋而盗
诸故烧人舍屋及积聚之物而盗者，计所烧减价，并赃以强盗论。
【疏】议曰：贼人奸诈，千端万绪，滥窃穿窬，触途诡谲。或有烧人舍屋及积聚之物，因即盗取其财，计所烧之物减价，并於所盗之物，计赃以强盗论，十疋绞。
问曰：有人持仗烧人舍宅，因即盗取其财，或烧伤物主，合得何罪？
答曰：依《杂律》：“故烧人舍屋，徒三年。不限强之与窃。”然则持仗烧人舍宅，止徒三年。因即盗取财物，便是元非盗意，虽复持仗而行事，同“先强後盗”，计赃以强盗科罪。火若伤人者，同强盗伤人法。
２８５．恐喝取人财物
诸恐喝取人财物者，（口恐喝亦是。）准盗论加一等；虽不足畏忌，财主惧而自与，亦同。（展转传言而受财者，皆为从坐。若为人所侵损，恐喝以求备偿，事有因缘之类者，非。）
【疏】议曰：恐喝者，谓知人有犯，欲相告诉，恐喝以取财物者。注云“口恐喝亦是”，虽口恐喝，亦与文牒同。计赃，“准盗论加一等”，谓一尺杖七十，一疋加一等，五疋徒一年半，五疋加一等，三十五疋流三千里。虽不足畏忌，但财主惧而自与财者，亦同恐喝之罪。注云“展转传言”，假若甲遣乙丙传言於丁，恐喝取物五疋，甲合徒一年半，乙丙并各徒一年，是名“展转传言，受财者，皆为从坐”。“若为人所侵损，恐喝以求备偿”，假有甲为乙践损田苗，遂恐喝於乙，得倍苗之外，更取财者，为有损苗之由，不当恐喝之坐，苗外馀物，即当“非监临主司，因事受财，坐赃论”科断。此是“事有因缘之类者”，非恐喝。
问曰：恐喝取财五疋，首不行，又不受分；传言者二人，一人受财，一人不受财，各合何罪？
答曰：律称准盗，须依盗法。案下条“共盗者并赃论”，造意及从行而不受分，即受分而不行，各依本首从法：若造意不行，又不受分，即以行人专进止者为首，造意为从，至死减一等；从者不行，又不受分，笞四十。其首不行，又不受分，即以传言取物者为首，五疋合徒一年半；造意者为从，合徒一年；又一人不受分，亦合为从，笞五十。
又问：监临恐喝所部取财，合得何罪？
答曰：凡人恐喝取财，准盗论加一等。监临之官，不同凡人之法，《名例》：“当条虽有罪名，所为重者，自从重。”理从“强乞”之律，合准枉法而科。若知有罪不虚，恐喝取财物者，合从真枉法而断。
若财未入者，杖六十。即缌麻以上自相恐喝者，犯尊长，以凡人论；强盗亦准此。犯卑幼，各依本法。
【疏】议曰：恐喝取财，无限多少，财未入者，杖六十。即缌麻以上自相恐喝者，犯尊长，以凡人准盗论加一等。强盗亦准此者，谓别居期亲以下卑幼，於尊长家行强盗者，虽同於凡人家强盗得罪，若有杀伤，应入十恶者，仍入十恶。“犯卑幼，各依本法”，谓恐喝缌麻、小功卑幼取财者，减凡人一等，五疋徒一年；大功卑幼减二等，五疋杖一百；期亲卑幼减三等，五疋杖九十之类。
２８６．以他故殴人因而夺物
诸本以他故殴击人，因而夺其财物者，计赃以强盗论，至死者加役流；
【疏】议曰：谓本无规财之心，乃为别事殴打，因见财物，遂即夺之，事类“先强後盗”，故计赃以强盗论，一尺徒三年，二疋加一等。以先无盗心之故，赃满十疋应死者，加役流。若夺财物不得者，止从故、斗殴法。文称“计赃以强盗论”，夺物赃不满尺，同“强盗不得财”，徒二年。既元无盗心，虽持仗，亦不加其罪。
因而窃取者，以窃盗论加一等。若有杀伤者，各从故、斗法。
【疏】议曰：先因他故殴击，而辄窃取其财，以窃盗论加一等，一尺杖七十，一疋加一等。“若有杀伤者”，谓本因殴击杀伤，元非盗财损害。“各从故、斗法”，谓因斗致死者，绞；故杀者，斩。称“各”者，从“强夺”及“窃取”，各以故、斗论。
问曰：监临官司，本以他故殴击部内之人，因而夺其财物，或窃取三十疋者，合得何罪？
答曰：律称“本因他故殴击人”，元即无心盗物，殴讫始夺，事与强盗相类，准赃虽依“强盗”，罪止加役流，故知其赃虽多，法不至死。“因而窃取，以窃盗论加一等者”，为监临主司殴击部内，因而窃物，以窃盗论加凡盗三等。上文“强盗”既不至死，下文“窃盗”不可引入绞刑，三十疋者罪止加役流。
又问：名例云：“称以盗论者，与真犯同。”此条“因而窃取，以窃盗论加一等”，既云“加一等”，即重於窃盗之法。监临窃三十疋者绞，今答不死，理有未通？
答曰：“本条别有制，与例不同者，依本条。”文称：“夺其财物者，以强盗论，至死者加役流。”又云：“加者，不得加至於死。”是明本以他故殴人，因而夺物，纵至百疋，罪止加役流，况於窃取人财，岂得加入於死？