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３０４．兵刃斫射人
诸斗以兵刃斫射人，不著者，杖一百。（兵刃，谓弓、箭、刀、<矛肖>、矛、之属。即殴罪重者，从殴法。）
【疏】议曰：因斗遂以兵刃斫射人，不著者，杖一百。注云“兵刃，谓弓、箭、刀、槊、矛、之属”，称“之属”者，虽用殳、戟等，皆是。“即殴罪重者”，谓本条殴罪得徒一年以上者，斫射人不著，即从殴法。假如因斗，斫射小功兄姊而不著者，即依本条殴罪，科徒一年，即不从斫射之罪。如此之类，即从殴法。
若刃伤（刃谓金铁，无大小之限，堪以杀人者。）及折人肋，眇其两目，（堕人胎，徒二年。堕胎者，谓辜内子死，乃坐。若辜外死者，从本殴伤论。）
【疏】议曰：“若刃伤”，谓以金刃伤人，注云“刃谓金铁，无大小之限，堪以杀人者”；“及折人肋”，谓斗殴人折肋；“眇其两目”，亦谓亏损其明而犹见物；“堕人胎”，谓在孕未生，因打而落者：各徒二年。注云“堕胎者，谓在辜内子死，乃坐”，谓在母辜限之内而子死者。子虽伤而在母辜限外死者，或虽在辜内胎落而子未成形者，各从本殴伤法，无堕胎之罪。其有殴亲属、贵贱等胎落者，各从徒二年上为加减之法，皆须以母定罪，不据子作尊卑。若依胎制刑，或致欺绐，故保辜止保其母，不因子立辜，为无害子之心也。若殴母罪重，同折伤科之。假有殴姊胎落，依下文：“殴兄、姊徒二年半，折伤者流三千里。”又条：“折伤，谓折齿以上。”堕胎合徒二年，重於折齿之坐，即殴姊落胎，合流三千里之类。
３０５．殴人折跌支体瞎目
诸斗殴折跌人支体及瞎其一目者，徒三年；（折支者，折骨；跌体者，骨差跌，失其常处。）辜内平复者，各减二等。（馀条折跌平复，准此。）
【疏】议曰：因斗殴“折跌人支体”，支体谓手足，或折其手足，或跌其骨体；“及瞎一目”，谓一目丧明，全不见物者：各徒三年。注云折支者，谓折四支之骨；跌体者，谓骨节差跌，失於常处。“辜内平复者”，谓折跌人支体及瞎一目，於下文立辜限内，骨节平复及目得见物，并於本罪上减二等，各徒二年。注云“馀条折跌平复，准此”，谓於诸条尊卑、贵贱等斗殴及故殴折跌，辜内平复，并减二年。虽非支体，於馀骨节平复亦同。若支先挛，是废疾被折，故此殴挛支止依殴折一支，流二千里，有荫合同减、赎。何者？例云：“故殴人至废疾，流，不合减赎。”今先废疾，不因殴令废疾，所以听其减、赎。
即损二事以上，及因旧患令至笃疾，若断舌及毁败人阴阳者，流三千里。
【疏】议曰：即损二事以上者，谓殴人一目瞎及折一支之类；“及因旧患令至笃疾”，假有旧瞎一目为残疾，更瞎一目成笃疾，或先折一脚为废疾，更折一脚为笃疾；“若断舌”，谓全不得语；“毁败阴阳”，谓孕嗣废绝者：各流三千里。断舌，语犹可解，毁败阴阳不绝孕嗣者，并从伤科。
问曰：人目先盲，重殴睛坏；口或先痖，更断其舌：如此之类，各合何罪？
答曰：人貌肖天地，禀形父母，莫不爱其所受，乐天委命。虽复宿遭痼疾，然亦痛此重伤。至於被人毁损，在法岂宜异制。如人旧痖，或先丧明，更坏其睛，或断其舌，止得守文，还科断舌、瞎目之罪？
３０６．斗故杀人
诸斗殴杀人者，绞。以刃及故杀人者，斩。虽因斗，而用兵刃杀者，与故杀司。（为人以兵刃逼己，因用兵刃拒而伤杀者，依斗法。馀条用兵刃，准此。）
【疏】议曰：斗殴者，元无杀心，因相斗殴而杀人者，绞。以刃及故杀者，谓斗而用刃，即有害心；及非因斗争，无事而杀，是名“故杀”：各合斩罪。“虽因斗而用兵刃杀者”，本虽是斗，乃用兵刃杀人者，与故杀同，亦得斩罪，并同故杀之法。注云“为人以兵刃逼己，因用兵刃拒而伤杀”，逼己之人，虽用兵刃，亦依斗杀之法。“馀条用兵刃，准此”，谓馀亲戚、良贱以兵刃逼人，人以兵刃拒杀者，并准此斗法。又律云：“以兵刃杀者，与故杀同。”既无伤文，即是伤依斗法。注云“因用兵刃拒而伤杀者”，为以兵刃伤人，因而致死，故连言之。
问曰：故杀人合斩，用刃斗杀亦合斩刑，得罪既是不殊，准文更无异理。何须云“用兵刃杀者，与故杀同”？
答曰：《名例》：“犯十恶及故杀人者，虽会赦，犹除名。”兵刃杀人者，其情重，文同故杀之法，会赦犹遣除名。
不因斗，故殴伤人者，加斗殴伤罪一等。虽因斗，但绝时而杀伤者，从故杀伤法。
【疏】议曰：不因斗竞，故殴伤人者，加斗殴伤一等，若拳殴不伤，笞四十上加一等，合笞五十之类。“虽因斗，但绝时而杀伤者”，谓忿竞之後，各已分散，声不相接，去而又来杀伤者，是名“绝时”，从故杀伤法。
３０７．保辜
诸保辜者，手足殴伤人限十日，以他物殴伤人者二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌支体及破骨者五十日。（殴、伤不相须