考正大乐，未有露泉象物之感，何也 慎令详刑，允于出纳，无有师保，如承祭祀，尚乖有耻且格之应，何也 向若大河决溢，水不顺道，较财僝力，将议堙补，而年谷不登，人用流转。军师屯防无事而厚费不给，奸宄盗寇有时而窃发弗禁，求之彝伦，其咎安在 彼刘毅损难之议，唐官善最之目，周人荒政之数，管氏版法之经，礼乐所损益者孰知，刑罚世轻重于何代 东汉而上，塞河之术安从 西魏以先，为兵之制奚见 酌古之利，属今之宜，别白以言，无悼患害。」奎策考入第四等，诏以为太常博士、通判陈州。
五年八月初三日，命观文殿学士高若讷、王举正、端明殿学士杨察、直史馆专询就秘阁考试制科专询：「专」字疑误。或为唐询。。若讷等上赵彦若论六首。《哲人惟刑》、《贷以国服息》、《五官为上公》、《舜明庶物》、《治天下审所尚》、《施孟梁年易学如何论》。
十五日，帝御崇政殿策试贤良方正
能直言极谏太常寺太祝赵彦若。制策曰：「盖闻治古之隆，民风淳，王道易，心通诚孚而天下之理得，是以六气顺，三光明，祲厉屏，厘祥臻， 灵豫安，诸产茂嘉，朕甚慕焉。后世寖薄，智伪日滋，为君者难，习俗多弊，故善气罕应而阴阳 和。朕承祖宗之休，执天地之政，深惟大器至重，大麓至敏，寅威兢业，罔敢暇豫。所惧明有未烛，道有未昭，天时舛宜，民业重困，故间岁下诏，举达学绝才之士，以直言补阙。子大夫怀业优博，盛年为举首，期有以荅扬精微，阐论朕志。夫王者之道，有统有运，有文有质，历世之序，或悠或促，岂所遭之时不同，抑所尚之术有异者邪 五帝敻远，弗可得详。三代绵永，其规足术。二汉以降，七制为美。暨鼎列南北，光灵不竞，陵夷至于唐室，贞观、开元之主，接轸于二百年间，大盗三发，不绝如线。五季之末，极穷而复。皇天眷我烈祖之丕命，二圣继武，重光协华。肆朕继承，弥越三纪，未尝一喜怒以贱刑赏，一奢欲而耗财用，一偏听以咈谏诤，一力役以夺民务，虚心至怀，率蹈公路，盖欲大先猷而恢帝步也。何则比年以来，星躔爽行，蛮夷骤耸；烈风迅雷，间成惊暴；河流坤载，顷常震溢；蟊旱作沴，风俗寖漓 居位者或拱嘿以养名，怀道者或隐身而逊志，人力尚屈，王泽未流，夙宵浩然，若涉渊水。今欲远鉴列古兴坏之本，近迹当世得失之宜，上求天端，消复变眚，下革时弊，化行忠厚，使
大臣亮而小臣力，仁惠浃而氓细纾。呜呼，何道而臻此邪 子大夫其详之着之，茂之明之，副朕观览。又，王政之急在知人，在齐俗，在务本，在阜财，经之以文物，辅之以武事，而治具备矣。然而碔砆类玉，萧粮乱穑，能哲而惠，惟帝攸叹。侈纵犯上，贫富正等，流弊日久，于变甚难。四人之生，常屈于倚耒之士；九岁之蓄，未逮于三登之年。伊欲任忠而判邪，敦风而轨俗。因财理以辨人物，则九偏七似，或卢于大烦；尚法制以正上下，则六柄四位，未知其安执。稽任地授田之职以限农亩，可适于今乎 设平准均输之令以御物货，果便于世乎 仲舒之明情性，贾谊之言国体，于道孰粹 管氏之陈七法，荀卿之条六术，论兵谁至 商因夏礼，所因者何文 汉杂霸道，所杂者何迹 至于今世之务最切者何事 前朝之政可循者何规 既往之失，孰者宜惩 将然之虞，奚者宜备 子大夫其悉意极虑，正辞以陈。兴自朕怀，毋悯有司。」彦若策考不入等而罢。
嘉佑二年六月十九日，诏曰：「国家之所以为国者以有士也，岂有挟其所取之路，而轻其所付与哉!士之所以为士者以有道艺行谊也，岂可不自重爱而颛于进取哉。古先帝王之于士，审于所求而裕于所用。《诗》云『翘翘错薪，言刈其楚』，审于其所求也；『济济多士，文王以宁』，裕于其所用也。朕承祖宗之休，思与天下之士偕之至治，故设贤良而下凡九科，其取之岂一路哉。每
一诏下，而应书者不过数十人，中选者才一二，岂有司课试之未精而或有遗逸邪 抑士不自励以自取弃邪 此皆非朕之所以待天下士之意也。自今太常博士而下充台、省、阁职及提点刑狱以上差使选人，不限有无考第，并草泽人，并听待制以上奏举，即不得自陈。内草泽人并许本路转运使采察文行，保明奏举。如程文荒浅，中选才行不如所举，并坐举者。有司务精考校，以广搜罗，毋致遗逸。其初中选所推恩命，别加裁定，厥后须视才行能否差次进用，不得更援旧比，无名超擢，余从旧制。布告中外，明谕朕指。」先是以制科得人数少，诏两制详议。及孙暨等上议，乃降是诏。
八月七日，命三司使张方平、龙图阁直学士陈升之、知制诰吴奎、直秘阁王畴就秘阁考试制举科。方平等上王彰、夏噩论各六首。《设卦以尽情伪》、《德者性之端》、《作稽中德》、《君子知微知显》、《周寔助法》、《两汉儒林治经孰深论》。
十九日，帝御崇政殿试贤良方正能直言极谏秘书丞王彰、材识兼茂明于体用明州观察推官夏噩。制策曰：「朕缵祖宗之洪业，抚区夏之重器。临政思治，于兹三纪，何尝不中夕惕厉，昧旦丕显，延访茂士，询求谠言，冀臻治平，以