垂久大。子大夫覢然充赋，咸造在庭，得不欲摅发智蕴，开沃朕心邪 方今庶务小康，至化犹 ；兵戎虽戢，馈饷颇劳；学校虽兴，礼让殊鲜；官冗而浮食者众，民疲而失职者多；阴阳爽和，眚沴间作；经渎弛于常道，淫雨溢于旧防；赋调尚繁，昏垫靡息。岂朕明
有未烛，德有未孚 致咎之来，在予为惧。自昔继体守文之君，承前圣之烈，(籍)[藉]累世之资，致圄空之隆，腾颂声之美。惟建武中兴，极修文德，贞观特起，骤致太平。岂天时之协符，将人事之胥济。功业迟疾，奚其不同 侧席求怀，望古盈愧。夫圣王之制世也，必本仁义之统帅，道德之说，饰以儒雅。颁其教令，寻孝宣之治；尚于刑名，迹显宗之政；本于理法，当二后之际。信赏必罚，刑清国富，凤凰屡下于郡国，神雀比集于京师，致兹美祥，繄何然哉 今公卿大夫与朕总万略，美风俗，而吏治未甚淳，民德未甚厚，豪右踰制，奸猾冒禁。以至守宰之任，循良罕闻，厨传侈于使客，繇役迫于下贫，始有愁叹之声，未弭 堙之气。岂躬化之弗类，而图治之匪章欤 昔晁错举于贤良，公孙对以文学，深陈政道，并先术数。仲父治国之器，内史诏王之柄，咸垂格训，当安设施 至于《春秋》之称一元，《洪范》之推九类，何行而正其本，何施而建其极 子大夫习先圣之术，熟当世之务，识古今王事之体，究天人精祲之原，思所以荡饥致祥，革弊兴利。受册应问，咸以正对，毋讳有司，称朕详延之指焉。」噩策考入第四等，彰不入等。诏噩为光禄寺丞。噩既磨勘，自当改著作佐郎，又对策第四等，宰相富弼以亲嫌而裁之。
三年闰十月十二日，诏：「自今制科入三等、进士第一人及第，并除大理(事)评事、签书两使幕职官厅公事，或知县代还升
通判，再任满与试馆职；制科入第四等、进士第二(等)第三(等)人，并除两使幕职官，代还改次等京官，送审官院；制科入四等次、进士第四第五人，并除试衔知县，任满送流内铨，与两使职官。 厅人比类取旨。」
四年七月二十六日，命翰林学士吴奎、权御史中丞韩绛、知制诰范镇、起居舍人知谏院范师道就秘阁考试制科。奎等上陈舜俞、钱藻、汪辅之论各六首。《萃致考飨》、《鱼丽废则法度缺》、《汉制因时之宜》、《 陶叙九德》、《君子所养》、《徐有功比干张论》天头原批：「『张』字疑误。」。
八月十三日，帝御崇政殿试材识兼茂明于体用明州观察推官陈舜俞、贤良方正直言极谏宣州旌德县尉钱藻、汪辅之。制策曰：「朕承先圣大业，守天下重器，兢兢万务，旰而后食。进见公卿师尹，与图试事，复延方正、茂异之材，以咨治道，思欲跻时于仁寿，昭前之光明。三纪于兹，策问者八矣。子大夫覢然来思，造庭待对，必有奇论，进当虚(侍)[伫]伫：原作「侍」。天头原批：「『侍』，疑『伫』。」据改。。夫天地之道，帝王之功，岂非久而成哉。今朕志治而未洽，躬化而未孚，饰礼而教未驯，制乐而功未章，法用中典而刑辟未措，赋从薄敛而颂声未作，山泽毕入而仓府未充，边塞既宁而转饷未息，灾害或作，盗贼间兴，必世而后仁，将非妄欤 重以承五代之交丧，历百年之全盛，官制殊驳，吏员大溢，文昌之职不迁于中台，京师之官犹莅于外任，必也正名重于改作。伊欲用夏之忠，营救时弊，可条其施设；参汉之制，斥去霸道，试陈其用舍。省方之礼废，将受
郡国之计，以劝其风俗，何以使人知耻格而俗识廉让 底绩之法弛，将书内外之考，以课文武，何以使吏称其职而官宿其业 北方厚戍，欲收三品之更以赡屯卫，得无有加赋之讥乎 南徼屡警，欲按五管之略以经蛮夷，得无有留兵之费乎 书法不隐，《春秋》所讳有四；议事以制，甫刑其罚且千。申、韩之原道家，理将安在 迁、固之赞循吏，义有不同。灾害消复之原，水旱变正之术，《洪范》之御六沴，《皇极》之敛五福，驯致之宜，必有其要。子大夫讲于上古之学，通于经世之务，蕴蓄有素，详定在兹。悉心以陈，辅朕不逮。」舜俞等制策并考入第四等。诏舜俞为秘书省著作佐郎，藻为秘书省校书郎、无为军判官，辅之虽同入等，而言者以无士行而罢之。
六年八月十七日，命翰林学士吴奎、龙图阁直学士杨畋、(权)[御]史中丞王畴、知制诰王安石就秘阁考试制科。奎等上王介、苏轼、苏辙论各六首。《王者不治夷狄》、《礼义信足以成德》、《刘恺丁鸿孰贤》、《礼以养人为》、《既醉备万福》、《形势不如德论》。
二十五日，帝御崇政殿试贤良方正能直言极谏(者)著作佐郎王介、河南府福昌县主簿苏轼、河南府渑池县主簿苏辙。制策曰：「朕承祖宗之大统，先帝之休烈，深惟寡昧，未烛于理，志勤道远，治不加进，夙兴夜寐，于兹三纪。朕德有所未至，教有所未孚，阙政尚多，和气成盩。田野虽辟，民多亡聊；边境虽安，兵不得彻；利入已浚，浮费弥广；军冗而未练，官冗而未澄；庠序比兴，礼乐
未具；户罕可封之俗，士忽廉让之节。此所以讼未息于虞芮，刑未措于成康，意在位者不