僚以疾乞免大起居舞蹈之类，窃以臣下见君，当极恭肃，一有不至，罪罚及之。以疾自言，乞损拜伏，人取其便，非所以致恭肃、尊朝廷也。且有疾与告，着令所容，杀礼见君，古训无有。自今敢干请者，乞令阁门弹奏，重致其罚。惟勋德大臣，朝廷特礼，必藉任使，自从特旨，作崇政殿进呈。大乐依观双竹例，宣群牧判官。检会仪制，游宴宣召之人，皆着定式，而群牧判官不与焉。盖当时有司之失，遂开此例。欲乞今从非次游宴观看，不复更召。其带馆职充者自从馆阁官例。都知、押班如趁班不上，令别作一班起居。臣等以为朝廷之仪，皆有着定，苟不及礼，谓之不恭。不恭有罚，未闻预设别班，以待不及礼者，伏请蠲去。三人内及第正权三司判官者此句疑误。，并赐绯。臣等以为古制有其官者服其服，未闻一官之中，更以入仕之阶为之轻重，恐非圣朝平均奖劝之道，伏请蠲去。大朝会缀中书门下班，座杌子，戴凉伞，中书、枢密院下马处下马之类，皆是特恩异礼，近岁大臣例多得之。看详前件礼数，皆朝廷所以尊异执政大臣也，非其人、无其位者不当有也。若人人得之，则车服轻而不尊；车服轻而不尊，则贤者怠而不肖者有慢上之心矣，其渐不可不慎也。以别具编录，非以为例也。盖备天子发非常之诏，加礼于老成勋德之臣，访故事于有司，则以对也。仍乞令合门今后非诏(者)[旨]询问，不得辄自申举。」并
从之。
六年正月十一日，权御史中丞王畴言：「比岁两制臣僚不得与执政之臣相见及台谏官往还，议出一时，初无典故，当时论者即以为非。今执政与谏官已 其禁，而台官尚设科防。臣愚以谓台官主于议论，以补天子之闻见，岂一二人能周知天下事乎 两制、侍从之臣，皆国之选命，偶或相见，交自为疑，其非所以示朝廷之大体也。请自今两制亦许与台官相见。」从之。
治平四年六月二十四日，神宗即位，未改元。御史台言：「检会庆历二年权御史中丞贾昌朝奏，臣僚出节呵引，已有条制，右职臣僚，旧无制度。寻诏两制同详定以闻。既而上言，节度使在尚书下，三节；节度观察留后在诸行侍郎下，两节；观察使在中书舍人下，诸卫大将军、防御团练使在大卿监下，内客省使比诸司大卿，景福殿使、客省使比将作监，引进使比庶子，在防御使上，已上各一节。诸州刺史、诸卫将军在少卿监下，宣庆、四方馆使比少卿，宣政、昭宣、合门使比司天少监，诸卫将军上，皇城以下诸司使比郎中，客省、引进、合门副使比员外郎，枢密都承旨在司天少监下、合门使上，副都承旨在合门使下，枢密院副承旨、诸房副承旨在诸司使下，已上并两人呵引。如违，令御史台、左右街司纠察以闻。寻诏施行，而皇佑二年编一司敕删去此条，请复申明举行。」从之。
神宗熙宁二年二月八日，刑部(官)[言]：「御街上只言许
近上臣僚行马，即不指定品位职名。窃虑更有品位稍高，有犯此者，省司临时无由定夺。欲乞朝廷特降指挥，指定品位职名得于御路行马，以凭遵守。」诏御史台、太常礼院同共详定以闻。既而上言：「勘会自来近上臣僚及北朝人使并三节人到阙，并于御路上行马，难以改更。检会令文，臣寮(道)[导]从呵止，除中书、枢密院执政官、宣徽院、御史中丞、知杂御史、左右金吾摄事官清道者依旧式外，三司副使已上亦许出节。欲自宣德门前至天汉桥北御路上，今后只许应合出节臣僚及正观察使已上行马；如从驾出入，并宗室、内廷、诸宫院车骑并不在此限。」从之。
三年九月二十三日，诏：「枢密都承旨见枢密使副，并如合门使礼。」时合门使李评为承旨，首用士人，而议与使副接见之礼。手诏令编修院检讨故事，本院言：「止载班着职事，即不见接遇仪范。」乃下是诏。
十一月三日，御史台言：「台参辞谢，臣僚自来于朝堂先赴三院御史幕次，又赴中丞幕次，得以体接老疾之人。今若只于御史厅一员对拜，不惟有失旧仪，兼恐不能公共参验。乞依旧制，朝堂拜揖，如遇放常朝，即于御史台。」从之。
四年七月二十一日，诏罢供奉官至殿直日赴垂拱殿起居，惟朔望并人使见辞，缀班于紫宸殿。
五年七月二十四日，合门言：「龙神卫四厢都指挥使、昭
州防御使张玉泾原路驻泊兵马步军副都总管，暂赴阙奏事。检会仪制，应外任客省使至合门祗候、入内内侍都知、押班并带御器械赴阙奏事，起居讫即退，更不供职。」诏玉赴起居不供职，今后准例后：原作「依」，据《长编》卷三三五改。。」
六年八月二十七日，诏：「宰臣、亲王、使相、两府、宣徽使遇入枢密院门，许至从南第二重门外上下马。」先是，宣徽使以上凡出入皇城门，上下马处与三班使臣无以异，至是正之。
八年三月，诏：「今后每遇视朝，起居失仪，坐公罪，杖八十。」
元丰二年二月十八日，诏：「成都府钤辖寄任颇重，与他路不同。其知府处置钤辖司职事，自今并须参议。于接待仪范，并依蔡延庆未到任以前体例，毋辄裁损。先诏坐次与本路通判叙官其罢之。」初