文庙火，上素服五日。（宣纪。）丙显坐酎宗庙骑至司马门，不敬，夺爵一级。（恩泽侯表。）
韦宏为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑，烦剧多罪过，父贤以宏当为嗣，故敕令自免，宏怀谦不去官，竟坐宗庙事，系狱。（韦元成传。）
宣帝时，八月，饮酎，行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺堕坠，首垂泥中，刃乡乘舆车，马惊，于是召梁邱贺筮之，有兵谋不吉，上还，使有司侍祠，是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜元服入庙居郎间，执戟立庙门，待上至，欲为逆，发觉，伏诛，故事上常夜入庙，其后待明而入，自此始也。（梁邱贺传。）
霍山曰，丞相擅减宗庙羔菟蛙，可以此罪也。（霍光传，师古曰，羔菟蛙所以供祭也。）
韦元成以列侯侍祀孝惠庙，当晨入庙，天雨淖，不驾驷马车，而骑至庙下，有司劾奏，等辈数人皆削爵为关内侯。（本传。）
高庙仆射。（王莽传，上，哀章持金匮至高庙以付仆射。）○原庙
惠帝为东朝长乐宫，及闲往，数跸烦民，作复道，方筑武库南，叔孙通奏事，因请间曰，陛下何自筑复道，高帝寝衣冠月出游高庙，子孙奈何乘宗庙道上行哉，惠帝惧，曰急坏之，通曰，人主无过举，今已作，百姓皆知之矣，愿陛下为原庙，渭北，衣冠月出游之，益广宗庙大孝之本，上乃诏有司立原庙。（叔孙通传，徐天麟按，汉旧仪云，原庙一岁十二祠，闰加一祠，月游衣冠以庙馈食之日。）
元帝罢原庙。（年月未详。）
建昭五年，复原庙。（本纪。）○郡国庙高祖十年，令诸侯王皆立太上皇庙于国都。（本纪。）孝惠即位，令郡诸侯王立高庙。（本纪。）
孝景即位，诏郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。（本纪。）
孝武建元六年，辽东高庙灾，董仲舒曰，高庙不当在辽东。（五行志。）孝宣本始二年，令武帝巡狩所幸之郡国皆立庙。（本纪。）
四年，地震北海琅邪，坏祖宗庙，上以宗庙堕，素服避正殿五日。（本纪。）
元帝初元二年，地震于陇西郡，毁落太上皇庙殿壁本饰。（本纪。）
凡祖宗庙在郡国者六十八，合百六十七所。（韦元成传，师古曰，六十八者，郡国之数也，百六十七所，宗庙之数也。）
永光四年，罢祖宗庙在郡国者。（本纪详见庙议。）
◎礼七（吉礼）
○庙议
初高祖时，令诸侯王都皆立太上皇庙，至惠帝尊高帝庙为太祖庙，景帝尊文帝庙为太宗庙，行所尝幸郡国，各立太祖太宗庙，至宣帝本始二年，复尊孝武庙为世宗庙，行所巡狩亦立焉，凡祖宗庙在郡国六十八合百六十七所，而京师自高祖下至宣帝，与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙，并为百七十六，又园中各有寝使殿，日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿，寝，日四上食，庙，岁二十五祠，便殿岁四祠，又月一游衣冠，而昭灵后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后卫思后戾太子戾后，各有寝园，与诸帝合，凡三十所，一岁祠，上食二万四千四百五十五，至元帝时，贡禹奏言，古者天子七庙，今孝惠孝景庙皆亲尽宜毁，及郡国庙不应古礼，宜正定，天子是其议，未及施行而禹卒，永光四年，乃下诏先议罢郡国庙，曰朕闻明王之御世也，遭时为法，因事制宜，往者天下初定，远方未宾，因尝所亲以立宗庙，盖建威销萌，一民之至权也，今赖天地之灵，宗庙之福，四方同轨，蛮貊贡职，久遵而不定，令疏远卑贱，共承尊祀，殆非皇天祖宗之意，朕甚惧焉，传不云乎，吾不与祭如不祭，其与将军列侯中二千石诸大夫博士议郎议，丞相元成，御史大夫郑宏，太子太傅严彭祖，少府欧阳地余，谏大夫尹更始等七十人，皆曰臣闻祭非自外至者也，繇中出，生于心也，故唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲，立庙京师之居，躬亲承事，四海之内，各以其职来助祭，尊亲之大义，五帝三王所共不易之道也，诗云，有来雍雍，至止肃肃，相维辟公，天子穆穆，春秋之义，父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下土诸侯，臣等愚以为宗庙在郡国宜无修，臣请勿复修，奏可，因罢昭灵后武哀王昭哀后卫思后戾太子戾后园，皆不奉祠，裁置吏卒守焉，罢郡国庙后月余，复下诏曰，盖闻明王制礼，立亲庙四，祖宗之庙，万世不毁，所以明尊祖敬宗，著亲亲也，朕获承祖宗之重，惟大礼未备，战栗恐惧，不敢自颛，其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议，元成等四十四人奏议曰，礼，王者始受命，诸侯始封之君，皆为太祖，以下五庙而迭毁，毁庙之主，藏乎太祖，五年而再殷祭，言壹禘祫壹祫也，祫祭者，毁庙与未毁庙之主，皆合食于太祖，父为昭，子为穆，孙复为昭，古之正礼也，祭义曰，王者禘其祖自出，以其祖配之，而立四庙，言始受命而王祭天以其祖配，而不为立庙，亲尽也，立亲庙四，亲亲也，亲尽而迭毁，亲疏之杀，示有终也，周之所以七庙者，以后稷始封，文王武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七，非有后稷始封文武受命之功者，皆当亲尽而毁，成王