屠人、戮马之类皆是。
妖邪 四生兴孽，谓之妖；神之不正，谓之邪。
奸宄 《左传》曰：“乱在外曰奸，在内曰宄。”诈也。
不轨 谓不遵法度也。
诱略 以利动之谓之诱，取非其道谓之略。
迫胁 以威力相恐也。
胁从 谓迫胁而从之者。
钱粮造作
课程 征税之物曰课，额定其限曰程。
榷酤 谓官专其利也。汉武始榷酒酤。应劭曰：“以木渡水曰榷。”如水上设木渡人，示路归一，官专其利，不容利源散漫也。
榷盐 谓禁闭其事，利总入官也。自唐代始。
榷茶 义与榷盐同，始于唐宪宗时。
榷醋 《魏?刘放传》曰：“官贩苦酒，与百姓争锥刀之利。”其原此始。
散办 谓派令百姓办纳也。后唐天成中，令郡县于夏秋田苗上，每亩输钱五文，许百姓自行造酒，其钱随税徵纳，并不折色。
认办 谓自备己本，依额办课还官也。恢办 规画曰恢，备具曰办。包办 谓依额认纳官钱，私下多余取利也。扑买 即包认办纳也。籴买 物斛之类曰籴，柴炭杂物曰买。
钱谷 《礼》注：“钱，泉也。”其藏曰泉，其行曰布，取各流行，无不遍也。谷者，天产五谷也。又管库曰钱，管仓曰谷。如历仓库者，谓曾任钱谷也。
财赋 钱币曰财，田税曰赋。
贡赋 贡谓献也，赋谓地土所产方物也。《书》曰：“任土作贡。”
税赋 输土物曰税，取田租曰赋。《汉?刑法志》曰：“税以足食，赋以足兵。”原于三代。
税貌 谓纳其征税之物多寡也。
抽分 即解取其物也。
两税 谓夏税秋粮也。
税期 五代以前，收歛谷帛多不以时。周世宗显德中，始定夏税以六月，秋税以十月起徵也。
契券钱 《隋?志》曰：“晋凡卖奴婢、田宅率钱万者，输值四百纳官，卖者三百，买者一百也。”原于此。
包银 谓民纳钞包，以充差发，即古之庸也。
丝线 亦差发，古之调也。
斡脱 谓转运官钱，散本求利之名也。
规运 谓以官本营利者。《左传》曰：“规求无度也。”
榷货 《字宝》曰：“回易曰榷。”《韵》注：“榷者，化也。”凡变化回易之物皆曰榷货。
侵衬 谓搀夺课利也。
犯界 谓彼境之物越入本界也。
沮坏 止抑其政曰沮，败其行事曰坏。
搀夺 谓搀先取其利也。
搅扰 挠乱曰搅，搔动曰扰。
亏兑 谓徵办不及其额也。
侵欺 谓办多纳少，益己亏官也。
失陷 谓不意损坏官物也。
侵使 谓已徵到官，未入仓库，而专擅用费者。
增羡 加益其数曰增，额外多余曰羡。
横收 谓非额办正课之数者。
附余 谓正数之外增益者。
出剩 即附余也。
移易 迁动官物曰移，更改原数曰易。
欺隐 谓藏匿课利也。
借贷 以物假人曰借，从人求物曰贷。借字从人，从昔，假各人道，所以不能无也。凡以官物假人，虽辄服用观玩，而昔物犹存，故称曰借。贷字从代，从贝，凡资财货贿之类，皆从贝者，以其所利也。假此官物利己利人，虽有还官之意，不过以他物代之，而本色已费，故称曰贷。又从代者，谓以物替代也。
克落 谓支多给少，赢取其余也。
冒破 谓巧作缘故，縻费官物者。
冒支 谓假人姓名，代给其物者。
滥支 谓不应给而给者。
盗用 谓监临主司私贷使费者。
失收 谓应收系而不收系者。
短欠 谓正数不足也。
折欠 谓物斛亏短者。
拖欠 谓延缓不及额也。
换易 转变曰换，更改曰易。
挪换 时暂移用曰挪，变改原物曰换。
揭借 举债曰揭，假物曰借。
赔偿 谓填还所欠也。
质易 以物易财曰质，互相博换曰易。
结揽 谓兜合钱粮，总一纳官者。
飞钞 谓物不到官，虚给收附者。
轻赍 谓本纳粮斛，而今纳钞者。
成就 谓诸事办集也。汉黄霸力行教化，务在成就也。
纰薄 丝节不调曰纰，段匹不厚曰薄。
徵敛差发
追徵 谓取索所欠也。追理 谓根究徵纳也。追索 谓追取其物也。放支 谓以物付与也。倚阁 谓权行住徵也。住罢 止也，休也。谓事应放免也。住支 谓应支而止住听候也。住徵 谓应徵而止住听候也。蠲放 清洁曰蠲，除免曰放。蠲免 谓包括除放大小之名也。赋歛 征税曰赋，收拾曰歛，即科率也。和雇 两顺曰和，佣赁曰雇