左旋
朱子合以《论语》、《孟子》谓之四子，宋时尚未以四子名，是并真德秀《四书集义》未见也。又谓明太祖以五经、四书取士四书之名自此起，是并《元史选举志》未见也。至辨太学石鼓非落星所化，道士所居，不可称方丈，尤嫌猥陋。如为读书人辨，则读书人无谬至此者，如为不读书人辨，里巷讹传，触耳皆是，如刘克庄所谓满村听唱蔡中郎者，可胜与辨乎？
△《琅琊曼衍》四卷（江苏巡抚采进本）明张鼎思撰。鼎思字慎吾，安阳人。万历丁丑进士。是编皆考证之文，然皆抄撮前人之语。其第四卷专解《周易》，多杂录李氏《易解》及刘牧《钩隐图》，苏轼、杨万里《易传》语，而皆不辨论其是非。盖录以备检之册，其后人缮写成帙，非其本志也。
△《秕言》四卷（浙江鲍士恭家藏本）明郑明选撰。明选字侯升，归安人。万历己丑进士，官至南京刑科给事中。是编皆考证之文，而弇陋特甚。如辨西王母但引《山海经》，是并《尔雅》及《穆天子传》均未考也。辨饮马长城窟行谓见《蔡邕集》，是并《玉台新咏》未考也。辨接罗引《世说》曰接罗，今之襕衫，《世说》实无此文，是并《世说》未考也。辨望羊但引《释名》，是并《家语》未考也。辨羽化引柳公权语，是并《晋书》未考也。辨讳丙为景始於六朝，是并《唐书》未考也。
其他舛误颠倒者，不可以殚数。观所徵引者，不过《韵会》、《事物纪原》之类，而遽欲攻诘古人，宜其动辄自败矣。
△《升庵新语》四卷（浙江巡抚采进本）明王宇编。宇字永启，闽县人。万历庚戌进士。官至山东提学参议。是编抄撮《丹铅》诸录，存其什一，而所撰又不能精。原书具存，此为蛇足矣。△《学林就正》四卷（安徽巡抚采进本）明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》，已著录。耀文在明季诸人之中，颇能考证。所作《正杨集》，攻《丹铅》诸录之讹，虽词气叫嚣，有乖大雅，而疏通引据，尚不失精详。此书则聚诸驳杂异说，诋呵圣贤。如引慕容盛之论，比周公於曹操之流，据《汲冢书》之文，诬文王以商臣之事。
小言破道，莫甚於斯。若夫南宋诸儒，力分门户，或不免主持太过，不得其平，如抑苏轼诋岳飞之类，诚不惬人心是非之公，随事辨正，未为不可。耀文必以张栻晚得异疾指为伪学之证，则深文苛索，有意求瑕，将伯牛之歌芣苡亦为内行不谨乎？又若许衡隶籍河南，已非宋土，中阅金源一代，相距百有馀年，而乃责以仕元，曲相指摘，是东晋之士当越三国而宗汉朝，北宋之人当隔五代而心唐室。其吹索无理，益乖剌不足辨矣。
△《玉唾壶》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明王一槐撰。一槐，钱塘人。万历末官临淄县知县。此书即其在临淄时所作，皆辨证经史之言。前有自序，谓书之朽墙，敛之唾壶，满而册脱，因以名焉。其中如据东坡龙井题名记跋，知其尝三游赤壁。据《尔雅》食苗心曰螟，驳韩文根节之螟句为误，亦间有考订。至如谓《兰亭序》曾字作僧，乃原作立人，钩进行里，后人临摹误加，而不知为徐僧权押缝题名，权字灭而僧字存。又以马明王为兰陵王，又以王勃文落霞为鸟名，又以曹娥碑幼妇为昌口，改绝妙为绝唱，则穿凿太甚矣。
△《戏瑕》三卷（浙江鲍士恭家藏本）明钱希言撰。希言有《剑筴》，已著录。是书皆考证之文。其名《戏瑕》者，取刘勰所云尹敏戏其深瑕义也。然此语出《文心雕龙正纬篇》，戏字颇无义理，故朱谋讳等校本，皆以为诋字之误，其说不为无见。希言以其新异，采以名书，亦好奇而不顾其安矣。书中颇以博识自负，而所言茫昧无徵。如妇人缠足一条，不知《秘辛》为杨慎伪撰，已为失考，复云余见一书，称缠足始於帝辛妲己。妲己狐妖，故缠其足，此说最古，要必有据云云。
东方朔一条，称又见一书，其母梦太白云云，不知一书者竟何书也。又如称姬一条，引宋玉《高唐赋》有天帝之季女名曰瑶姬语，谓妇人称姬在周以前，不知此正周末寓言。《神女赋》改正王玉二字，引凌初成核札，谓沈括《梦溪笔谈》无此说，而不知实出姚宽《西溪丛语》。古人姓名一条，谓冯驩一称冯煖，韩凭一称韩朋，荀卿一称孙卿，匡俗一称康俗，不知卿姓因汉宣帝而改，俗姓以宋太祖讳而改，非其本字。洗灂一条，谓唐人《仲子陵赋》用泉鱼二字出《吴志》，而不知本《老子》渊鱼二字，避唐高祖而改。
古人墓文一条，谓孔子季札碑《古法帖》中止呜呼有吴君子六字，则并误记《淳化阁帖》矣。至於因粉奁名多罗，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -12-目录
7-四库全书总目提要-清-永瑢*导航地图-第1137页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...