左旋
△《灼薪剧谈》二卷（浙江郑大节家藏本）明朱承爵撰。承爵字子儋，不知何许人。其书作於正德癸酉。因腊月大雪，与朋友拥炉夜话，录而成编，故以灼薪为名。然杂抄唐、宋说部之文。如余游褒禅山一条，全录叶梦得《避暑录话》，而注其末曰，余，叶石林自谓也。似乎节录古书。而彭渊材禁蛇开井一条，全录惠洪《冷斋夜话》，惟改使余跋其书句为使其宗跋其书，又似乎冒为己语者。殊不解其何所取义，裒此一编也。殆书肆贾人所为耶？
△《古今原始》十四卷（浙江鲍士恭家藏本）明赵釴撰。釴字子举，一字鼎卿，桐城人。嘉靖甲辰进士，官至右佥都御史，巡抚贵州。此编皆考究事始，提纲列目，而采摭繁芜，漫无别择，又多不注所出。其皇古诸条，尤荒陋。如燧人氏条下云，立传教台。注曰，案教令始此。轩辕氏条下云，帝誓翦蚩尤乃斋三日。注曰，此斋戒之始。又云命风后为侍中，注曰，侍中官名始於此。此类已极弇陋。又云《黄帝内传》题篯铿得於石室，刘向校书得之，注曰，此作传之始，更几於戏剧矣。
又伊耆氏蜡，词见於《礼记》郊特牲，实非僻书，乃列之女希氏下，而注曰，后世祭用祝文，皆原於此。不考殊甚。至谓五经之外有四书，始於明太祖，则不足与辨矣。
△《史纲疑辨》四卷（江苏巡抚采进本）明林有望撰。有望字未轩，桐城人。嘉靖癸丑进士，官至四川按察司佥事。是书裒集唐、宋至明文集说部考辨之文，与论世之作，不分门目，唐、宋仅十之一二，明人居十之七八。编次标目，殊为芜杂。或附载诗篇，尤无体例。△《千古辨疑》七卷（安徽巡抚采进本）明陈锡撰。锡字南衡，天台人。嘉靖丙辰进士，官至礼部员外郎。其书皆辨证经籍疑义。凡天文一卷，地理一卷，诗一卷，书一卷，律吕一卷，春秋一卷。
大抵务博好辨，而仅凭虚臆断，考证之处十不得一，非根柢之学也。△《读史订疑》一卷（两淮盐政采进本）明王世懋撰。世懋有《却金传》，已著录。是编乃其考证之文。虽以读史订疑为名，而所言不必皆史事。如鸿胪涧毗山龙鱼水，则纠明《一统志》疏漏。锺离令嫁前令女事，则论自警编之失。至於玉兰花一条，直《农家圃史》中语，与史益为无关。盖本笔记之流，而强立读史之目，名实乖舛，职是故矣。
△《简籍遗闻》二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明黄溥撰。溥，鄞县人，黄润玉之孙也。仕履未详。是书多纪明代轶闻，亦间考证古事。如谓胡一桂《十七史纂要》第三卷乃董鼎之作，张光启《宋鉴节要》、刘定之《宋论》、邱濬《世史正纲》、程敏《政受终考》皆未检刻本所题，误引为胡说。谓谢铎《尊乡录》漏胡三省名，辨秀州刺客为韩琦事，记栾肇作《四书驳》，引季康子问弟子好学一节，辨君问称孔子对曰之例，辨元祐幸《学诗同异》，辨《金川玉屑集》伪本三可疑，
论夹注书字本杜荀鹤诗，辨金忠谥忠襄非易名之礼，辨程端学集误以佽飞都副兵马使黄晟为古斩蛟之佽飞，皆有依据。而委巷丛谈，时复滥载。如记明太祖谓六经为五穀，《琵琶记》为珍羞；记元顺帝为宋后；记成祖纂修五经四书性命格言及古人行孝为善事，名《永乐大典》；记成祖徐后迷其葬处，赖老卒以朽木识之，乃寻求而得；谓戴良私遁捕得，锁贯肩骨而死；谓明惠帝自田州解入京时，其祖目击；谓杨士奇以昭字为仁宗庙号，以宣字为宣宗谥，乃以霍光之推昭立宣自比；
皆荒唐无据之谈。至记李清照事，一条云赵抃子妇，一条又云赵挺之子妇，隔数页而矛盾，尤失检矣。
△《稗乘》四卷（浙江巡抚采进本）不著编辑者名氏。万历戊午，孙幼安得其本，为校正刊行。其类凡四，曰史略，曰训诂，曰说家，曰二氏。凡采用书四十二种，然多所删削，不载全文。中间如陶九成《元氏掖庭伪政》一篇，考孙作为《九成集序》，备列其所著之书，并无此名。盖即摘《辍耕录》中数条，别为新名。馀亦多随意抄撮，无可采录。
△《常谈考误》四卷（浙江鲍士恭家藏本）明周梦旸撰。梦旸有《水部备考》，已著录。是书卷首诸序皆称《常谈考误》。而其书题曰《青谿山人文集》，以《常谈考误》为子目。盖其初别行，后又编入文集也。其言皆辨世俗引用典故之讹，而援据颇为寒窘，亦多舛误。又有不必辨而辨者，如辨青云非圣贤元语，即仙隐踪迹，今乃谓登科入仕为青云者误，是不知《史记范睢蔡泽传》，须贾有致身青云之上语也。谓程子表章《大学》、《中庸》，
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