左旋
△《公子书》三卷（永乐大典本）
明洪武中熊鼎等奉敕撰。采摭古事，分为三类。一良臣门，一忠臣门，一奸臣门。其词较《永鉴录》尤俚浅，盖以训开国武臣之子弟，故务取通俗云。△《帝王宝范》三卷（永乐大典本）明马顺孙撰。顺孙，江南人。洪武中布衣。是书杂采经史，分类编辑，其目二十有三。当太祖开创之初，尝进於朝，冀采以定制作，兴礼乐。然择焉不精，语焉不详，徒为老生之常谈而已。《千顷堂书目》载此书作六十卷，今考《永乐大典》所载实止三卷。虽编录时或有合并，不应悬绝至此，殆黄虞稷未见原书也。
△《使规》一卷（浙江汪启淑家藏本）明张洪撰。永乐四年洪以行人司行人奉使往谕缅甸，著有《南夷书》，已著录。此书亦是时所作，采古人奉使事迹，勒为一编。分十有六类，曰忠信，曰节义，曰廉介，曰谦德，曰博古，曰文学，曰识量，曰智虑，曰威仪，曰说辞，曰举贤，曰咨访，曰服善，曰详慎，曰勇略，曰警戒。各列事实於前，而断以己意。
末为使缅附录，纪当日往返情形，并载所与缅酋书六篇。△《景仰撮书》一卷（浙江巡抚采进本）明王达撰。达有《笔畴》，已著录。是书一名《尚论篇》，取古人可为师法者凡五十二事。皆前列旧文，后系以论，率肤浅无意义，又出《笔畴》之下矣。△《学范》二卷（浙江巡抚采进本）明赵捴谦撰。捴谦有《六书本义》，已著录。是书分六门；一曰教范，言训导子弟之法；二曰读范，列所应读之书；三曰点范，皆批点经书凡例；四曰作范，论作文；五曰书范，论笔法；
六曰杂范，论琴砚、鼎彝、字画印章之类。捴谦颇以小学名，而此书所述至为弇陋，杂范一门，尤为不伦。盖家塾训蒙之式，用以私课子弟耳，悬以为学者定范，则谬矣。
△《纲常懿范》十卷（江西巡抚采进本）明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中举明经，由霍邱训导改衡府纪善。燕王兵入死之。事迹具《明史本传》。乾隆四十一年赐谥节愍。是编前有自序，称因闲居，感其母彭氏教以忠孝大端，因采辑前言往行，凡十六门，曰明王、良相、名将、循吏、忠烈、纯孝、女德、友悌、交契、儒宗、才杰、世昌、清隐、联芳、德报、同居，通一千三百九十有六条。解缙作是修墓志，杨士奇作《是修传》，亦皆称其尝撰是书，与此本合。
史称其尝辑古今忠节事为《观感录》，与此不同，或一书而二名欤？案是修授命成仁，争光日月。作此书以培植纲常，行不愧言，尤足以风动百世。自宜录之以传久远。然核其所述，大抵荒陋弇鄙，类村塾野老稍知字义者所为，殊不似是修之笔。殆原书久佚，而其后人赝补之，如张九龄《千秋金鉴录》类也。故今惟录其文集，而是书则附存目焉。
△《为善阴骘》十卷（内府藏本）
明永乐十三年官撰颁行，前有成祖自制序。所采共百六十五条，各以四字标题，加之论断，并系以诗。△《政训》二卷（两江总督采进本）明彭韶编。韶字凤仪，莆田人。天顺丁丑进士，官至刑部尚书。谥惠安。事迹具《明史》本传。是编凡文公政训一卷，皆采掇《朱子语类》中论政之语。西山政训，则真德秀《西山集》中所载帅长沙及知泉州日告谕官僚之文也。西山政训之末，旧附心、政二经，见张悦序中。此本乃陈继儒刻入《宝颜堂秘笈》者，因心、政二经有别本自行，故所存仅此二卷云。
△《闻见类纂小史》十四卷（浙江范懋柱天一阁藏本）明魏偁撰。偁字达卿，鄞县人。官石城县训导。是书内篇十七，皆记人伦文行之足为世法者。外篇七，记神鬼外国诸事。续篇一，皆杂说。篇各有序有论。大抵据所见闻载之。虽采摭颇繁，而多伤於俚。△《食色绅言》二卷（两江总督采进本）旧本题明皆春居士撰，不著名氏。考明本《瀛奎律髓》有成化丁亥新安守龙遵叙，自称皆春居士，疑即遵作也。其书凡饮食绅言一卷，勉人戒杀；男女绅言一卷，勉人节欲。
皆摭取前人成语及佛经、道藏诸书。△《奚囊手镜》十三卷（安徽巡抚采进本）明杨循吉撰。循吉有《苏州府纂修识异》，已著录。循吉好蓄异书，闻有秘本，必购求缮写。是编薈稡诸类书，颇称博赡，而门目未分，茫无体例。刘凤、王世贞曾分得其稿，后遂散佚。《明史艺文志》作二十卷，此止十三卷，不知为凤家之半部，抑世贞家之半部也。
△《诸子纂要》八卷（内府藏本）
明黎尧卿编。尧卿，忠州人。弘治癸丑进士。其书杂抄诸子之文，以备科举之用。仿高棅《唐诗品汇》例，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -12-目录
7-四库全书总目提要-清-永瑢*导航地图-第1166页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...