观，讲议五经同异，诏集其事，凡十四篇。（见文献通考。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，考是书始名通德论，后诏固撰集成书，定称为通义，今仍作通德论，从其朔也，或称白虎通者，省文。〕
五经钩沈五卷 原释晋杨芳撰，答难申畅，自谓钩取五经之沈义，篇第亡缺，今缺五篇。（见文献通考，末二玉海艺文类引句。）
〔东垣按：旧唐志作钩深，通考不著卷数，杨芳原讹作王芳，今校改。〕
刊谬正俗八卷 原释唐秘书监颜师古撰，采先儒及当世之言，参质讹谬而矫正之，未终篇而师古殁，其子始上之，诏录藏秘阁。（见文献通考。）
〔东垣按：通志校雠略云，刊谬正俗乃杂记经史，惟第一篇起论语，而崇文总目以为论语类，应知崇文所释，不看全书，多只看帙前数行，率意以释之耳，刊谬正俗当入经解类，东垣谓其论非是，说已见前，是书本作匡谬，此避太祖讳，宋志作纠缪正俗，书录解题、毛诗补音下亦引作糺缪，又有郑樵刊谬正俗跋八卷，遂初堂书目亦作刊缪，皆避讳也。〕
六说五卷 原释唐右补阙刘迅作六书以继六经，故标概作书之谊而著其目，惟易阙而不叙，故止五卷。（见经义考拟经类，通考引无末句。）
〔东垣按：唐志六卷。〕
经史释题二卷 原释唐李肇撰，起九经，下至唐氏实录，列篇帙之凡，概释其题，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：唐志一卷，通考不著卷数。〕
授经图三卷 原释不著撰人名氏，叙易诗书礼春秋三家论语孝经之学，师承相第，系而为图，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数。〕
九经余义一百卷 原释皇朝处士黄敏求撰，摭诸家之说，是非者裁正之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数，敏求原作敏，脱求字，今校增，通志略亦作黄敏。〕
演圣通论三十六卷 原释皇朝秘书监致仕胡旦撰，以易诗书论语先儒传注得失参糅，故作论而辨正之，易百篇，书五十六篇，诗七十八篇，论语十八篇，凡二百五十二，天圣中献之。（见文献通考。）
〔东垣按：通考，宋志并六十卷。〕
原叙，论语者，盖孔子相与弟子时人讲问应答之言也，孔子卒，群弟子论次其言而撰之，汉兴，传者三家，鲁人传之，谓之鲁论，齐人传之，谓之齐论，而齐论增问王、知道二篇，今文无之，出于孔子壁中者，则曰古论，有两子张，是三家者，篇第先后，皆所不同，考今之次，即所谓鲁论者也。（见欧阳文忠公集。）
〔东垣按：以上原卷六。〕
小学类上
〔东垣按：旧本无类字，今据欧阳文忠公集校增，后同。〕
共二十八部，计三百卷。
〔东垣按：玉海引崇文目作五十七部，五百十九卷，盖统小学上下总计之。〕
尔雅三卷
小尔雅一卷 孔鲋撰。
陈诗庭云，文选注引皆作小雅。
尔雅音训二卷 原释不著撰人名氏，以孙炎、郭璞二家音训为尚狭，颇益增之。（见文献通考。）
〔东垣按：通考一卷。〕
尔雅正义十卷 邢昺撰。
方言十三卷 原释汉扬雄子云撰，晋郭璞注，今世所传，文或缪缺，与先儒所引，时有差云。（见文献通考。）
释名八卷 原释刘熙，即物名以释义，凡二十七目。（见玉海艺文类，及陈道人刻释名跋。）
〔东垣按：今本四卷。〕
辨释名一卷 韦昭撰。
〔东垣按：旧本释讹作杂，今校改。〕
广雅音一卷 曹宪撰。
〔东垣按：隋志四卷。〕
博雅十卷 张揖撰。
〔东垣按：本名广雅，避隋炀帝讳，改广为博，隋志三卷。〕
义训十卷 窦俨撰。
经典释文三十卷 原释唐陆德明撰，德明为国子博士，以先儒作经典音训，不列注传，全录文颇乖详，略又南北异区，音读罕同，乃集诸家之读九经、论语、老、庄、尔雅者，皆注其翻语以增益之。（见文献通考。）
五经文字三卷 原释初张参拜诏与儒官校正经典，乃取汉蔡邕石经、许慎说文、吕忱字林、陆德明释文，命孝廉生颜传钞撮疑互取，定儒师部为一百六十，非缘经见者，皆略而不集。（见文献通考。）
〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
九经字样一卷 原释唐翰林待制唐元度撰，