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原释唐李肇撰，起九经，下至唐氏实录，列篇帙之凡，概释其题，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　　〔东垣按：唐志一卷，通考不著卷数。〕
　　授经图三卷 原释不著撰人名氏，叙易诗书礼春秋三家论语孝经之学，师承相第，系而为图，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数。〕
　　九经余义一百卷 原释皇朝处士黄敏求撰，摭诸家之说，是非者裁正之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　　〔东垣按：玉海引崇文目同，通考不著卷数，敏求原作敏，脱求字，今校增，通志略亦作黄敏。〕
　　演圣通论三十六卷 原释皇朝秘书监致仕胡旦撰，以易诗书论语先儒传注得失参糅，故作论而辨正之，易百篇，书五十六篇，诗七十八篇，论语十八篇，凡二百五十二，天圣中献之。（见文献通考。）
　　〔东垣按：通考，宋志并六十卷。〕
　　原叙，论语者，盖孔子相与弟子时人讲问应答之言也，孔子卒，群弟子论次其言而撰之，汉兴，传者三家，鲁人传之，谓之鲁论，齐人传之，谓之齐论，而齐论增问王、知道二篇，今文无之，出于孔子壁中者，则曰古论，有两子张，是三家者，篇第先后，皆所不同，考今之次，即所谓鲁论者也。（见欧阳文忠公集。）
　　〔东垣按：以上原卷六。〕
　　小学类上
　　〔东垣按：旧本无类字，今据欧阳文忠公集校增，后同。〕
　　共二十八部，计三百卷。
　　〔东垣按：玉海引崇文目作五十七部，五百十九卷，盖统小学上下总计之。〕
　　尔雅三卷
　　小尔雅一卷 孔鲋撰。
　　陈诗庭云，文选注引皆作小雅。
　　尔雅音训二卷 原释不著撰人名氏，以孙炎、郭璞二家音训为尚狭，颇益增之。（见文献通考。）
　　〔东垣按：通考一卷。〕
　　尔雅正义十卷 邢昺撰。
　　方言十三卷 原释汉扬雄子云撰，晋郭璞注，今世所传，文或缪缺，与先儒所引，时有差云。（见文献通考。）
　　释名八卷 原释刘熙，即物名以释义，凡二十七目。（见玉海艺文类，及陈道人刻释名跋。）
　　〔东垣按：今本四卷。〕
　　辨释名一卷 韦昭撰。
　　〔东垣按：旧本释讹作杂，今校改。〕
　　广雅音一卷 曹宪撰。
　　〔东垣按：隋志四卷。〕
　　博雅十卷 张揖撰。
　　〔东垣按：本名广雅，避隋炀帝讳，改广为博，隋志三卷。〕
　　义训十卷 窦俨撰。
　　经典释文三十卷 原释唐陆德明撰，德明为国子博士，以先儒作经典音训，不列注传，全录文颇乖详，略又南北异区，音读罕同，乃集诸家之读九经、论语、老、庄、尔雅者，皆注其翻语以增益之。（见文献通考。）
　　五经文字三卷 原释初张参拜诏与儒官校正经典，乃取汉蔡邕石经、许慎说文、吕忱字林、陆德明释文，命孝廉生颜传钞撮疑互取，定儒师部为一百六十，非缘经见者，皆略而不集。（见文献通考。）
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　　九经字样一卷 原释唐翰林待制唐元度撰，开成中，元度奉诏覆定太学石经字文以来，补张参之阙，更作九经字样为七十六。（见文献通考。）
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　　经典分毫正字一卷 原释唐太学博士欧阳融撰，辨正继典字文，使不得相乱，篇帙今阙全篇，止春秋中帙，余篇悉亡。（见文献通考。）
　　〔东垣按：玉海引崇文目同。〕
　　说文二十卷 许慎撰，李阳冰刊定
　　说文字原一卷 原释唐李腾集，初李阳冰为滑州节度使李勉篆新驿记，贾耽镇滑，州见阳冰书，欢其精绝，因命阳冰侄腾，集许慎说文目录五百余字，刊于石以为世法云。（见文献通考毛扆说文附录引字，侄腾集下多，李腾集下多李阳冰篆书五其篆书以四字。）
　　说文解字韵谱十卷 徐锴撰。
　　说字解字系传三十八卷 原释徐锴，（见天一阁钞本。）锴以许氏学废，推源析流，演究其文，作四十篇，近世言小学，惟锴名家。（见玉海艺文类。）
　　东垣接通考四十卷。
　　急就章一卷 史游撰。
　　〔东垣按：今本四卷。〕
　　说文解字十五卷 原释徐铉。（见天一阁钞本。）
　　〔东垣按：即铉等校定本。〕
　　玉篇三十卷 顾野王撰。
　　像文玉篇二十卷 原释唐释慧力撰，据顾野王之书，裒益众说，皆标文示象，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　　〔东垣按：通志略，三十卷。〕
　　玉篇解疑三十卷 原释道士赵利贞撰，删略野王之说，以解字文，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
　　〔东垣按：通考原作谢利贞撰，误，今校改，

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