左旋
》，云：“丹诏征文下彩鸾，收藏浙水例原宽，图书自拜天家赐，十卷犹留甲午刊。”
十六、重刊聚珍版诸书【丁申】乾隆甲午五月，诏儒臣彙集《永乐大典》内散见之书，重辑成编，及世所罕觏者，以活字版印行，赐名聚珍版书，每种冠以御题五言诗十韵，前系小序。越三载，丁酉九月，颁发其书于江南五省，敕所在锓勒通行，用广流布，一时承命开雕者，江南凡八种，江西凡五十四种，福建凡一百二十三种，浙江凡三十九种，卷帙多寡不一，以福建为最富，以浙江为最精。
浙江旧多藏书家，拜《图书集成》、《佩文韵府》之赐者六人，沐浴教泽，踊跃咸奋，爰仿内府袖珍版式，取便箧衍，重刊成书，闽浙总督钟音、浙江巡抚王亶望、学政彭元瑞、布政司孙含中、按察司国栋、督粮道陆允镇、盐驿道噶尔弼善恭纪于后，督刊者杭州知府邵齐然，校字者钱塘教谕韩义、淳安教谕厉绳、泰顺教谕姚廷玑、试用训导孙丽春，承刊者大理寺寺丞衔汪汝瑮、盐运司运同衔孙仰曾、国子监生鲍士恭、钱塘学廩生员汪庚，书凡二十函，一百二十四册，谨遵殿本元定价值，共计纹银十二两五钱八釐五毫九丝二忽。
省城振绮堂汪氏、寿松堂孙氏、大知堂汪氏、知不足斋鲍氏公印通行，皆进书之家而承刊者，世又称三单本，迄今百余年，全帙亦罕觏矣。
十七、浙江巡抚续进书【丁申】 仁宗睿皇帝因阮文达奏进四库未著录之本一百七十四种，赐名《宛委别藏》，以补全书所阙。仰见金匮石渠，蔚然美备，固非宋之崇文、明之文渊所可比美也。蒋光煦题《研经室外集》绝句云：“遗书一百七十五，曾向丹墀奏进来。原委已教何（梦华）鲍（渌饮）订，好从纪陆嗣高才。”
阮梅叔亨纪云：“兄官学政巡抚时，留意于东南秘书，或借自江南旧家，或购之苏州番舶，或得这书坊，或钞自友人，凡宋元以前，为四库所未收，存目所未载者，不下百种。为兄访求购借者，浙之鲍以文廷博、何梦华元锡、严厚民杰之力居多。丙丁寅卯间，兄奉讳家居，次第校写，共得六十种，每种皆仿四库书式，加以提要一篇，丁卯冬服阙入觐，进呈乙览，蒙赐披阅，奖赏有加。戊辰己巳复抚浙，续写四十种进呈，亦各为提要一篇，其书亦间有副本，藏于文选楼中。
”
阮福又谨记云：家大人在浙时，曾购得四库未收古书进呈内府，每进一书，必仿四库提要之式，奏进提要一篇。凡所考论，皆从采访之处，先查此书原委，继而又属鲍廷博、何元锡诸君子参互审订，家大人亲加改定纂写，而后奏之。十数年久，进书一百数十部，此提要散藏于扬州及大兄京邸，福因偕弟祜孔厚校刻《研经室集》，请录刊提要于集内，家大人谕，此篇半不出于己，即一篇之中，创改亦复居半，文不必存，而书应存，可别而题之曰《外集》。
凡为经二十四部，史四十部，子五十五部，集五十四部，凡一百七十有三。按原目分五卷，不按四库次第，内严器之《明理论》，已见《钦定四库提要》，不再重列，蒋光煦诗云“七十有五”，岂别有一本欤？
十八、灵隐书藏【丁申】
嘉庆十四年，仪征阮文达巡抚浙江，即灵隐大悲阁后创建书藏，文达撰记曰：《周礼》，掌夫掌官契以治藏。《史记》：老子为周守藏室之史。藏书曰藏，古矣。古人韵缓，不烦改字，收藏之与藏室，无二音也。汉以后，曰观、曰阁、曰库，而不名藏。《隋书》释典大备，乃有开元释藏之目。释道之名藏，盖亦摭儒家之古名也。明侯官曹学佺谓释道有藏，儒何独无藏，欲聚书鼎立。其意甚善，而数典未详。嘉庆十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生诸集将成，覃溪先生寓书于紫阳院长石琢堂状元曰：“《复初斋集》刻成，为我置一部于灵隐。
”仲春十九日，元与顾星桥、陈桂堂两院长，暨琢堂状元、郭频伽、何梦华上舍、刘春桥、顾简塘、赵晋斋文学，同过灵隐食蔬笋，语及藏《复初斋集》事，诸君子复申其议曰：“史迁之书，藏之名山，副在京师；白少傅分藏其集于东林诸寺；孙洙得《古文苑》于佛龛；皆因宽闲远僻之地可传久也。今《复初斋》一集尚未成箱箧，盍使凡愿以其所著所刻所写所藏之书藏灵隐者，皆裒之，其为藏也大矣!”元曰：“诺。”乃于大悲佛阁后造木厨，以唐“鹫岭郁岧峣”诗字编为号，选云林寺玉峰、偶然二僧簿录管钥之。
别订条例，使可永守。复刻一铜章，遍印其书，而大书其阁曰“灵隐书藏”。盖缘始于《复初》诸集，而成诸君子立藏之议也。遂记之
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -12-目录
17-武林藏书录-清-丁申*导航地图-第10页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...