偓之兄”，“者”误“之”；《杨国忠诸使》条，“权知太府卿事两京太府”，“太”俱误“本”；《祖宗朝宰辅》条，“犹多除六曹尚书”，“除”误“馀”；《东坡自引所为文》条，“正以公为法也”，“公”字脱；卷十二《妇人英烈》条，“此而可卖”，“而”误“兒”：“献其姬妾”，“妾”误“妻”；《唐制举科目》条，“皆出畿甸”，“甸”误“内”；卷十三《下第再试》条，“而以湛文采遒丽”，“而”误“面”；卷十四《尹文子》条“此至治之术也”，“至”误“正”：“盖晋宋时细人所作”，“细”误“衲”；卷十六《计然意林》条，“如伊尹不以一衣与人，亦不取一衣於人之类”，“衣”皆误“介”。赖有是本，可以订正，惜《五笔》仅存是种矣。（卷首有“旧学史氏复隐书印”朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△容斋随笔十六卷续笔十六卷三笔十六卷四笔十六卷五笔十卷（明活字本）
宋洪迈撰。宋时刻本不一，今皆不传。此明锡山华氏以活字摆印，板心上方有“弘治岁在旃蒙单阏”八字，下方有“会通馆活字铜版印”八字。每半叶十八行，行十七字。有迈自序及何异序，华燧印书序。
△考古编十卷（旧钞本）
宋程大昌撰。旧有千顷堂藏本，杭堇坡氏据曝书亭藏本校正。此本依之传录。黄丈琴六复加校勘，用墨笔为别。
△程氏续考古编十卷（旧钞本）
题：“新安程大昌”。此书惟见陈氏《书录》，卷数亦合。其考据精确，与前书相同，而尤详於史事。卷端有王惕甫芑孙《跋》，谓追述当时职志缘起，足为後据，欧公所谓勿浪书者是也。旧为何义门藏书。（卷首有“何焯之印”、“惕甫借观”二朱记。）
△程氏演繁露十六卷续演繁露六卷（明刊本）
题：“宋新安程大昌著，明建武邓渼校。”前有淳熙庚子自序及《本传》，万历丁巳邓渼《刻板序》，後有嘉定庚辰男覃跋，淳熙辛丑陈应行、俞成二跋，又嘉靖辛亥族孙煦跋。
△困学记闻二十卷（元刊本）
宋王应麟撰。宋本传，宋亡，厚斋年五十四，杜门不出，朝夕坐堂上，取经史讲解论辨，所撰诸书，当俱成於是时。是书自题有“晚遇艰屯”，可证也。殁於元元贞二年，年七十有四。此泰定二年弟子袁清容序而刻於庆元路学，距殁时三十年，为是书初刻本，有牟应龙、陆晋之序，目後有“伯厚父”、“深宁居士”墨图记二方。卷末有“孙厚孙、宁孙校正，庆元路儒学学正胡禾监刊”二行。旧藏太仓陆氏。（卷首有“陆时化印”、“润之所藏”二朱记。）
△日损斋笔记一卷（旧钞本）
元黄溍撰。凡辨经六则，辨史十六则，杂辨十三则。前有门人宋濂序。
○右杂考
△论衡三十卷（宋刊本）
汉王充撰。是书即宋庆历中杨文昌刊本，号为完善。岁月既久，文字漫灭。元至元间绍兴路总管宋文瓒重为补刊。每半叶十行，行二十字。间有弘治、正德间修板，目录後有墨图记二行，其文云，“正德辛巳四月吉旦南京国子监补刊完”。通津草堂所刻，即出是本。《程氏丛书》出自通津，转辗传刻，讹字益多。程本脱去第一卷七下一叶，无安阳韩性序，此皆具存。黄荛圃跋云：“余聚书四十馀年，所见《论衡》，无逾此本。盖此本宋刻元修，明又增补，故中间每叶行款、字形各异。至文字之胜於他本者特多，断推此为第一矣。”（卷末有“汲古阁毛氏收藏子孙永保”朱记。）
△论衡三十卷（校元本）
此明程荣《汉魏丛书》本。吴心葵氏借陈子准校本传录。陈所校者，有两元本：其直书行间而不言何本者大字本也；简端书元本某作某者小字本也。其云卢校者，即小字本原校，因篇首有抱经堂印，知为学士笔也。据陈跋：元小字本十五卷，每两卷合为一卷，每半叶十二行，行廿四字。前後有洪景伯跋。既归爱日精庐张氏，今不知何往矣。大字本即余所藏者，实为宋刊，间有元、明修版耳。
△论衡三十卷（校本）
此明钱震泷本。王君振声以吴临陈子准校本传录。又借黄丈琴六校大字本互勘，两家所校，各有讹脱。以吴临补黄校所脱者一百有七条，以黄校补吴临所脱者一百三十三条，吴、黄互异者十五条，又以通津草堂本改正二百八十一条。盖陈校即用通津本，故凡通津本不异元刻，而程荣本异者，都未之及。黄依通津本校改，即依元刻也。其後又得孙潜夫临赵灵均宋本，有与元本异者，录於下方。灵均，寒山赵凡夫子；潜夫，吾邑人。其自跋云：“己亥六月用赵灵均校定本对读。”又云：“赵本今藏叶林宗处，兵燹洊经，不知又复何如耳。潜夫志。”
△风俗通义十卷（元刊本）
题：“汉太山太守应劭。”此大德丁未刻本，与《白虎通》同刻於无锡学中，行款悉同。明程氏、胡氏本皆作四卷，胡本尤多脱误，此犹古本。旧第