左旋
，所见《论衡》，无逾此本。盖此本宋刻元修，明又增补，故中间每叶行款、字形各异。至文字之胜於他本者特多，断推此为第一矣。”（卷末有“汲古阁毛氏收藏子孙永保”朱记。）
△论衡三十卷（校元本）
此明程荣《汉魏丛书》本。吴心葵氏借陈子准校本传录。陈所校者，有两元本：其直书行间而不言何本者大字本也；简端书元本某作某者小字本也。其云卢校者，即小字本原校，因篇首有抱经堂印，知为学士笔也。据陈跋：元小字本十五卷，每两卷合为一卷，每半叶十二行，行廿四字。前後有洪景伯跋。既归爱日精庐张氏，今不知何往矣。大字本即余所藏者，实为宋刊，间有元、明修版耳。
△论衡三十卷（校本）
此明钱震泷本。王君振声以吴临陈子准校本传录。又借黄丈琴六校大字本互勘，两家所校，各有讹脱。以吴临补黄校所脱者一百有七条，以黄校补吴临所脱者一百三十三条，吴、黄互异者十五条，又以通津草堂本改正二百八十一条。盖陈校即用通津本，故凡通津本不异元刻，而程荣本异者，都未之及。黄依通津本校改，即依元刻也。其後又得孙潜夫临赵灵均宋本，有与元本异者，录於下方。灵均，寒山赵凡夫子；潜夫，吾邑人。其自跋云：“己亥六月用赵灵均校定本对读。
”又云：“赵本今藏叶林宗处，兵燹洊经，不知又复何如耳。潜夫志。”
△风俗通义十卷（元刊本）
题：“汉太山太守应劭。”此大德丁未刻本，与《白虎通》同刻於无锡学中，行款悉同。明程氏、胡氏本皆作四卷，胡本尤多脱误，此犹古本。旧第“三皇”至“六国”为首，“乐正后夔一足”至“彭城相袁元服”次之，“九江太守武陵威”至“公车徵士豫章徐孺子”次之，“长沙太守汝南郅恽”至“江夏太守河内赵仲让”次之，“太尉沛国刘矩叔”至“蜀郡太守颍川刘胜”次之，“商角宫徵羽”至“菰荻”次之，“孔子”至“太傅汝南陈蕃”次之，“先农”至“司命”次之，“世间多有见怪”至“世间多有见赤白光”次之，“五岳”至“沟洫”终焉。
有劭自序及李果、谢居仁序，丁黻跋。
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。徐乃昌随盦《徐氏丛书续编》覆刊本。
△春明退朝录三卷（校宋本）
宋宋敏求撰。邑人柏沄手录本。仁和胡心耘以宋本校勘一过，改正脱讹不少。宋本每半叶十二行。行二十字。（卷首有“柏沄”朱记。）
△梦溪笔谈二十六卷（明刊本）
宋沈括撰并序。此明人覆刻乾道扬州本，中有脱讹，黄荛圃以元刻本校正。（卷首有“士礼居”朱记。）
△东坡志林十二卷（旧钞本）
宋苏轼撰。《直斋书录》载《东坡手泽》三卷，即此书也。是本不著何人编辑，较赵氏、毛氏刻本为多，编次亦异。曾氏《类说》中有东坡《仇池笔记》一种，亦并入焉。但字句异同，往往而有。旧为昆山张石川氏藏书，叶白泉主政得之，校勘数过。白泉名国华，文庄後人也。後有跋云：“此石川先生所藏书也，题签犹其手迹，偶从肆中得之，书以识岁月。丙辰冬日菉竹堂。”又云：“昔人读书，有谬误者必乙之。陆鲁望云，得一书详点，然後寘於方册，值本即较，不以再三为限。
予心窃慕之，以懒废业。《志林》二册，为张石川先生旧藏，谬误不少，再三较完，故识之简端。”又有跋云：“此本与虞山赵氏刻於南中者颇多异同，盖後人各取先生语为之耳。丙戌秋，再较过，书此。白泉老人。”（卷首末有“叶氏藏书”、“叶德荣甫世藏”二朱记。）
△东坡志林五卷（明刊本）
此邑中赵氏所刻，乃汤雲孙录本，分类编辑，并附《仇池笔记》二卷，《渔樵閒话》一卷。绿君亭本即从此出。有赵用贤序，赵开美跋。
△珩璜新论一卷（旧钞本）
宋孔平仲撰。其书考证旧闻，语多精核，旧为杨五川氏钞藏本。板心有“嘉靖乙未七桧山房”八字。末题云：“借周连阳本，嘉靖三十七年八月钞始完，中秋後一日已刻手校毕。五川子记。”又云：“此书最该博，所恨但详於史而经典独少，毅父读史时笔也。”後归松江莫氏，邑中毛氏，昆山徐氏，中有黏签手校字，据黄复翁跋，立斋相国手笔也。复翁又跋云：“去冬复收秀野草堂本，与此本同，无‘平善’一条，而词句亦间有可采，遂著其异者於上方。
甲申上元後三日雨窗老荛记。”今卷中墨笔皆是。（卷首有“毛晋私印”、“毛扆之印”、“玉关山人”诸朱记。）
△曲洧旧闻十卷（旧钞本）
宋朱弁撰
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