左旋
，此本已佚。
△庄子鬳斋口义十卷（元刊本）
题：“鬳斋林希逸。”前有景定辛酉石塘林同序及希逸发题，又宣教郎知邵武军建宁县林经德後序。据林序，谓希逸诸文，颇似《庄子》，此书以“口义”名者，不为文杂俚俗而直述之也。
△通玄真经十二卷（宋刊本）
不题撰注人姓名。案：《道藏》本有徐灵府注《文子》十二卷，即其书也。灵府，号默希子。晁氏《读书志》、王氏《玉海》皆作墨希子，（袁州本《读书志》作“默”）有作“默然子”者，讹也。杜道坚《通元真经缵义》云：灵府，钱塘人，玄宗时徵士，隐修衡岳，注《文子》书上进，遂封《通玄真人》，名其书为“《通玄真经》”，是《文子》之为《通玄真经》，始於灵府之注也。《唐艺文志》载有是书，《崇文总目》虽列其名，而注明已阙，可知宋时已属{干}觏。
此本完好无阙，足称人间秘笈矣。每半叶十二行，行二十二字，双行夹注，每行二十五字。旧藏郡中汪氏。
按：商务印书馆《四部丛刊三编》又《续古逸丛书》影印本。蒋凤藻《铁花馆丛书》覆刊本。
△通玄真经七卷（旧钞本）
宋朱弁注。弁，字正仪，官大理寺主簿，与字少章者又一人。其注逐句铨解，浅显易明。此从正统《道藏》本传录，故每卷首有“宝一”、“宝二”等字号。（卷首有“稽瑞楼”朱记。）
△通玄真经缵义十二卷（旧钞本）
题：“函谷子杜道坚纂，明代道潜堂刻。”《文子》本多脱讹，此本足证其谬。又，此书传本绝稀，文澜阁本从《永乐大典》录出，阙《道原》、《九守》、《道德》、《上仁》、《上礼》五篇，此明人依《道藏》本录出，犹足本也。卷首有至大间吴全节、黄石翁序，又道坚自序。後附《释音》一卷。
△周易参同契发挥三卷释疑一卷（明刊本）
宋俞琰撰并序。注《参同契》者有数家，俞氏後出，尤博覈。《释疑》三篇，考证文字异同处，较《朱子考异》为详。是书《津逮秘书》刊本佚去《释疑》一卷，已非玉吾旧第。此本依元至大间嗣天师张兴材刻本重雕，前有阮登炳、张与材、杜道坚序。
△抱朴子内篇二十卷外篇五十卷（旧钞本）
晋葛洪撰并序。此明人从《正绝道藏》本录出。《处篇》中《百家》、《文行》二篇，为《尚博篇》复出。顾涧薲谓当删并改定，合《自序》，恰得五十篇，与《自序》所云、《直斋书目》所载自合。顾为平津馆校刻此书，即权舆於是本也。旧为叶石君藏书。（卷首有“朴学斋”、“叶树廉”、“石君”诸朱记。）
△真诰二十卷（明刊本）
梁陶弘景撰。此明俞安期依《道藏》本雕刻。前有高似孙、屠隆序。每卷末附《音释辨讹》，考订文字，极为详慎。是书旧止十卷，《文献通考》与《书录解题》、《郡斋读书志》皆合。此本二十卷，盖入《藏》时分析。说详安期《凡例》。
△新雕洞灵真经五卷（宋刊本）
题：“亢仓子。”又题：“何粲注。”卷末附《音义》一叶。案：明黄谏《音释》本，与何注糅杂，无复辨别。此则犹存何注之旧，且是书虽多古字，而出谏所改窜者亦复不少。如《全道篇》“亢仓子居羽山之颜三年”，今黄本“子”作“■〈巛上子下〉”，“三”作“叁”，“年”作“■”，皆是也。每半叶十行，行十九、二十字不等。“贞”、“敬”、“镜”字有阙笔。泰兴季氏藏本。（卷首有“季振宜藏书”朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊三编》及《续古逸丛书》影印本。
△仙苑编珠二卷疑仙传三卷（旧钞本）
《仙苑编珠》题：“唐天台山道士王松年撰。”以列仙事衍为四言韵语，而详注其事迹。《疑仙传》题：“隐夫玉简撰。”专记道家神术。二书与《江淮异人录》合装一册。旧为停雲馆藏本，後归毛氏。卷末有文待诏题语曰：“戊午新秋雨天焚香庄诵一过”。书法秀劲，其亲笔也。（卷首末有“文印徵明”、“子晋”、“汲古主人”诸朱记。）
△墉城集仙录六卷（旧钞本）
蜀杜光庭撰。所录皆古之仙女，盖意欲补葛氏《神仙传》之遗。自圣母玄君至西河少女，凡三十七人。以《道藏》目录校之，增多昭灵李夫人、三元冯夫人、南极王夫人、女几、杜兰香凡五人。似《道藏》所收，尚非足本也。书中阑及舜二妃事，末复辨其非尧女，并舜亦非谥。词旨错杂。道家所记之书，语多荒幻，不足信也。旧为汲古毛氏、泰兴季氏藏书。（卷首有“毛晋”、“汲古主人”、“季印振宜
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -12-目录
26-铁琴铜剑楼藏书目录-清-瞿镛*导航地图-第159页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...