其子绍夫编。後有《附录》一卷。先是同里徐世昌刻之，有绍兴五年李刚序。绍兴三十一年族裔辉重刻於赣之郡斋，有《後跋》。辉子晔编《年谱》附。《後集》首冠以《绍兴元年求贤手诏》并《熙宁经筵论荐司马光等三十三人章稿》。渔洋山人所见小草斋谢氏钞本仅二十卷，非全帙也。是本字近柳体，每半叶十行，行十八字。板心有字数，与海宁吴槎客藏本同。末有《使辽语录》一卷。（卷首有“梁溪顾氏朝泰珍藏”朱记。）
△青社黄先生伐檀集二卷（明刊本）
宋黄庶撰。上卷为诗，下卷为文。旧皆附《山谷集》。後有庶自序、诸孙荦、■〈田〉二跋。
△温国文正司马公文集八十卷（宋刊本）
宋司马光撰。题“温国文正《司马公文集》”，与世行本称《传家集》者不合。其编次亦异。凡《赋》一卷、《诗》十四卷、《章奏谥议》四十卷、《制诰》一卷、《表》一卷、《书启》六卷、《序》二卷、《记传》二卷、《铭箴颂原说述》一卷、《赠谕训乐词》一卷、《论》二卷、《议辨策问》一卷、《史赞评议疑孟》一卷、《史剡迂书》一卷、《碑志》五卷、《祭文》一卷。每半叶十二行，行二十字。书中“桓”字注“渊圣御名”，“构”字注“御名”，是绍兴初年刻本也。前有绍兴二年刘峤《刊板序》及《进书表》，今世行《传家集》误刘峤为刘随，并节去《序文》首尾及年号、官衔，《表》亦不载。今并附录，以表宋刻之真。《序》曰：“孔门以颜回为德行之首，於其问仁，则曰‘天下归仁焉’；於其问为邦，则告以虞、夏、商、周之政，何哉？以其德行举而错之事业，则所谓言语、政事、文学，皆其所优为者。孔子所以称其贤，则其心固以王佐之矣。若馀子，未免夫货殖者、昼寝者、无所取材者，难与并为仁者，恶可与颜氏子同年语哉！孔子曰：“文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。‘盖言难其人也。大丞相温国文正司马公出於去圣数千岁之後，其公忠直亮，根於性质之自然，非勉而中、思而得者，见於修身践言，则孝、弟、忠、信，虽蛮貊而可行，在屋漏而不愧。至其施诸政事，则关百圣而不惭，蔽天地而不耻；其发为文章，则探阴阳造化之赜以丰其源，躬仁义礼乐之实以沃其膏，酌圣贤出处之正以厉其操，通古今因革之变以傅其施，非徒载之空言也。是文也，君天下得之足以鉴兴衰、通治体；公卿大夫得之足以劝忠嘉、尽臣节；士庶人得之足以检身厉行，为君子之归；以至山颠水涯，幽人放客得之则浩歌流咏，斟酌厌饫，随取随足。夫舟青可渝，而公之文不可朽也；金石可磨，而公之文不可磷也；山可摧，泽可涸，而公之文愈久愈新，垂世而亡穷也。公又尝著《资治通鉴》，备论前世君臣善否之迹，与其理乱兴亡之证，别为一书，公非有意於立文者，然将以鼓吹《六经》，羽翼名教，则肆笔为言，不约而成章。古语曰：“木有文而水有波，虽欲更之，无奈之何。‘韩愈曰：”仁义之人，其言蔼如也。’昔颜渊死，孔子曰：“噫！天丧予！‘悯王道之无传也。公立朝大节，辅相勋庸，凛凛在人耳目。公虽云亡，斯文未丧，学者传诵，非独得其言、得其书而已。文集凡八十卷，为二十八门。其间诗赋、章奏、制诰、表启、杂文、书传，无所不备，实得於参知政事汝南谢公。谢公语峤曰：艰虞以来，文籍散亡，子曾大父杂端公，熙宁二年坐诋时政，及再缴诏敕，还中书，谪守九江，一斥不复。司马公时营救甚力，章疏具载国史，天下所共知之。且趣峤叙其首，镂行於世。峤虽浅陋未学，然服膺此书旧矣，矧复世笃忠义之契，顾何敢以不敏辞。绍兴二年，岁在壬子，九月旦，左朝请郎直徽猷阁权发遣福建路提点刑狱公事吴兴刘峤谨序。“《表》曰：”臣峤言：准尚书省劄子，备奉十月二十九日圣旨，因秘书省有请以臣近刊《司马光文集》许令投进者。断编参订，深虞三冢之传疑；睿旨聿颁，忽睹六丁之下取。前贤增重，晚学与荣。臣峤诚惶诚惧、顿首顿首，窃以先正若司马光，大用於元祐际：奋身许国，揭万代之规模；张胆极言，切一时之利病。资治体则已详於《通鉴》，举事要则咸备於《历书》。至其翰墨之馀，犹尽天下之奥，言言霜日之可畏，炳炳丹青之不渝。繄仁庙之末年，建明是赖；暨英皇之当■〈宀一〉，献替居多。维裕陆眷注之最深，而权臣诋排之尤力。与其位高而言废，曷若身退而道尊。逮宣仁复辟之初，属时相蔽贤之日。扬雄殁而是非乃定，九龄罢而治乱遂分。兹遇公朝，载加赠典。爰讨论乎旧政，且搜访其遗文。国论交欣，儒林动色。恭惟皇帝陛下，缉熙奥学，缵绍丕基。景运中兴，方遵养於时晦；圣谟博采，常讲论於夜分。臣得善本於近臣之家，冠芜词於成书之首。写诸琬琰，羽翼鲁堂之《六经》；信若蓍龟，秕糠唐室之三鉴。览获尘於间燕，荣实贲於幽原。缅怀间世之钜公，曾是先臣之知己。叩閤而救张说，岂独见於空辞；掠麻而沮延龄，尚想闻於正色。匪徒勋业，焕在简编。期有补於将来，庶永垂於不朽。斯文未泯，仅存石室之藏；旧德益彰，重上茂陵之稿。所有《司马光文集》八十卷，计十有七册，谨随表上进以闻。臣峤诚惶诚